nindex.php?page=treesubj&link=6998 (نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الْحَاجِّ) قَالَ الْقَاضِي: يُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ النَّهْيُ عَنْ أَخْذِ لُقْطَتِهِمْ فِي الْحَرَمِ، وَفِي خَبَرٍ آخَرَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ النَّهْيُ عَنْ أَخْذِهَا مُطْلَقًا، لِتُتْرَكَ مَكَانَهَا وَتُعَرَّفَ بِالنِّدَا عَلَيْهَا، لِأَنَّهُ أَقْرَبُ طَرِيقًا إِلَى ظُهُورِ صَاحِبِهَا؛ لِأَنَّ الْحَاجَّ لَا يَلْبَثُونَ مُجْتَمِعِينَ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً، ثُمَّ يَتَفَرَّقُونَ وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى، فَلَا يَكُونُ لِلتَّعْرِيفِ بَعْدَ تَفَرُّقِهِمْ جَدْوَى

(حم م) فِي الْقَضَاءِ (د) فِي اللُّقْطَةِ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ( التَّيْمِيِّ ) ابْنِ أَخِي nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ ، وَرَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ أَيْضًا، وَلَمْ يُخْرِجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .