101 - " اتخذوا الديك الأبيض؛ فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان؛ ولا ساحر؛ ولا الدويرات حولها " ؛ (طس)؛ عن أنس ؛ (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(اتَّخِذُوا) ؛ نَدْبًا؛ (الدِّيكَ) ؛ بِكَسْرِ الدَّالِ؛ ذَكَرَ الدَّجَاجِ؛ وَجَمْعُهُ " دُيُوكٌ" ؛ وَ" دِيَكَةٌ" ؛ كَـ " عِنَبٌ" ؛ وَ" عِنَبَةٌ" ؛ وَلَهُ أَسْمَاءٌ وَكُنًى كَثِيرَةٌ؛ مُسْتَوْفَاةٌ فِي حَيَاةِ الْحَيَوَانِ؛ (الْأَبْيَضَ) ؛ أَيْ: اقْتَنُوهُ فِي بُيُوتِكُمْ؛ فَإِنَّ لَهُ خَوَاصَّ كَثِيرَةً؛ ذَكَرَ مِنْهَا ابْنُ الْبَيْطَارِ فِي مُفْرَدَاتِهِ جُمْلَةً؛ وَمِنْ خَوَاصِّهِ طَرْدُ الشَّيْطَانِ؛ وَالسِّحْرِ؛ كَمَا قَالَ؛ (فَإِنَّ دَارًا فِيهَا دِيكٌ أَبْيَضُ لَا يَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ) ؛ " فَيْعَالٌ" ؛ مِنْ " شَطَنَ" ؛ بَعُدَ؛ لِبُعْدِهِ عَنِ الْحَقِّ؛ أَوْ " فَعْلَانٌ" ؛ مِنْ " شَاطَ" ؛ بَطَلَ؛ أَوِ احْتَرَقَ غَضَبًا؛ (وَلَا سَاحِرٌ) ؛ يَسْحَرُ؛ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ فِي أَهْلِهَا سِحْرُ سَاحِرٍ؛ (وَلَا الدُّوَيْرَاتِ) ؛ بِالتَّصْغِيرِ؛ جَمْعُ " دَارٌ" ؛ (حَوْلَهَا) ؛ أَيْ: الْمَحَلَّاتِ حَوْلَ تِلْكَ الدَّارِ؛ وَ" الدَّارُ" : اسْمٌ جَامِعٌ لِلْبِنَاءِ؛ وَالْعَرْصَةِ؛ وَالْمَحَلَّةِ؛ ذَكَرَهُ الْقَاضِي؛ وَقَالَ الرَّاغِبُ : " الدَّارُ" : الْمَنْزِلَةُ؛ اعْتِبَارًا بِدَوَرَانِهَا؛ الَّذِي لَهَا بِالْحَائِطِ؛ قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : " الدَّارُ" ؛ لُغَةً: الْعَامِرُ الْمَسْكُونُ؛ وَالْعَامِرُ الْمَنْزُولُ؛ مِنْ " الِاسْتِدَارَةُ" ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَخُطُّونَ بِطَرَفِ رُمْحِهِمْ قَدْرَ مَا يُرِيدُونَ إِحْيَاءَهُ مَسْكَنًا؛ وَقَالَ الْحَرَّانِيُّ : أَصْلُهَا: مَا أَرَادَتْهُ الْعَرَبُ مِنَ الْبُيُوتِ؛ كَالْحَلْقَةِ؛ اسْتِحْفَاظًا لِمَا حَوَتْهُ مِنْ أَمْوَالِهَا.

(طس؛ عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ قَالَ الْهَيْتَمِيُّ: فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ الْعُكَّاشِيُّ؛ كَذَّابٌ؛ انْتَهَى.

(اتخذوا) ؛ ندبا؛ (الديك) ؛ بكسر الدال؛ ذكر الدجاج؛ وجمعه " ديوك" ؛ و" ديكة" ؛ كـ " عنب" ؛ و" عنبة" ؛ وله أسماء وكنى كثيرة؛ مستوفاة في حياة الحيوان؛ (الأبيض) ؛ أي: اقتنوه في بيوتكم؛ فإن له خواص كثيرة؛ ذكر منها ابن البيطار في مفرداته جملة؛ ومن خواصه طرد الشيطان؛ والسحر؛ كما قال؛ (فإن دارا فيها ديك أبيض لا يقربها شيطان) ؛ " فيعال" ؛ من " شطن" ؛ بعد؛ لبعده عن الحق؛ أو " فعلان" ؛ من " شاط" ؛ بطل؛ أو احترق غضبا؛ (ولا ساحر) ؛ يسحر؛ بمعنى أنه لا يؤثر في أهلها سحر ساحر؛ (ولا الدويرات) ؛ بالتصغير؛ جمع " دار" ؛ (حولها) ؛ أي: المحلات حول تلك الدار؛ و" الدار" : اسم جامع للبناء؛ والعرصة؛ والمحلة؛ ذكره القاضي؛ وقال الراغب : " الدار" : المنزلة؛ اعتبارا بدورانها؛ الذي لها بالحائط؛ قال التوربشتي : " الدار" ؛ لغة: العامر المسكون؛ والعامر المنزول؛ من " الاستدارة" ؛ لأنهم كانوا يخطون بطرف رمحهم قدر ما يريدون إحياءه مسكنا؛ وقال الحراني : أصلها: ما أرادته العرب من البيوت؛ كالحلقة؛ استحفاظا لما حوته من أموالها.

(طس؛ عن أنس ) ؛ ابن مالك قال الهيتمي: فيه محمد بن محصن العكاشي؛ كذاب؛ انتهى.