1112 - " اطلبوا العلم يوم الاثنين؛ فإنه ميسر لطالبه " ؛ أبو الشيخ ؛ (فر)؛ عن أنس ؛ (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(اطْلُبُوا الْعِلْمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ) ؛ لَفْظُ رِوَايَةِ أَبِي الشَّيْخِ ؛ وَالدَّيْلَمِيِّ ؛ فِيمَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ نُسْخَةٍ مُصَحَّحَةٍ بِخَطِّ الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ: " فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ" ؛ فَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ ذُهِلَ عَنْهُ؛ أَوْ تَبِعَ بَعْضَ النُّسَخِ السَّقِيمَةِ؛ (فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِطَالِبِهِ) ؛ فِيهِ؛ أَيْ: يَتَيَسَّرُ لَهُ أَسْبَابُ تَحْصِيلِهِ؛ بِدَفْعِ الْمَوَانِعِ؛ وَتَهْيِئَةِ الْأَسْبَابِ؛ إِذَا طَلَبَهُ فِيهِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدَ فِيهِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَجَاءَ الْوَحْيُ فِيهِ؛ وَيُشَارِكُهُ فِي نَدْبِ الطَّلَبِ فِيهِ الْخَمِيسُ؛ لِحَدِيثِ ابْنِ عَدِيٍّ ؛ عَنْ جَابِرٍ : " اطْلُبُوا الْعِلْمَ لِكُلِّ اثْنَيْنِ؛ وَخَمِيسٍ؛ فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِمَنْ طَلَبَ" ؛ وَيَنْبَغِي طَلَبُهُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ؛ لِخَبَرٍ يَأْتِي.

( أَبُو الشَّيْخِ ) ؛ فِي الثَّوَابِ؛ (فر)؛ وَكَذَا ابْنُ عَسَاكِرَ ؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ وَفِيهِ مُغِيرَةُ؛ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: قَالَ ابْنُ مُعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ وَوَقَفَهُ طَائِفَةٌ.

(اطلبوا العلم يوم الاثنين) ؛ لفظ رواية أبي الشيخ ؛ والديلمي ؛ فيما وقفت عليه من نسخة مصححة بخط الحافظ ابن حجر: " في كل يوم اثنين" ؛ فكأن المصنف ذهل عنه؛ أو تبع بعض النسخ السقيمة؛ (فإنه ميسر لطالبه) ؛ فيه؛ أي: يتيسر له أسباب تحصيله؛ بدفع الموانع؛ وتهيئة الأسباب؛ إذا طلبه فيه؛ وذلك لأنه اليوم الذي ولد فيه المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ وجاء الوحي فيه؛ ويشاركه في ندب الطلب فيه الخميس؛ لحديث ابن عدي ؛ عن جابر : " اطلبوا العلم لكل اثنين؛ وخميس؛ فإنه ميسر لمن طلب" ؛ وينبغي طلبه في أول النهار؛ لخبر يأتي.

( أبو الشيخ ) ؛ في الثواب؛ (فر)؛ وكذا ابن عساكر ؛ (عن أنس ) ؛ وفيه مغيرة؛ عن عبد الرحمن ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: قال ابن معين: ليس بشيء؛ ووقفه طائفة.