1191 - (اعقلها وتوكل) (ت) عن أنس.. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اعْقِلْهَا) أَيْ: شِدَّ رُكْبَةَ نَاقَتِكَ مَعَ ذِرَاعِهَا بِحَبْلٍ (وَتَوَكَّلْ) أَيِ: اعْتَمِدْ عَلَى اللَّهِ قَالَهُ لِمَنْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا [ ص: 8 ] وَأَتَوَكَّلُ وَذَلِكَ لِأَنَّ عَقْلَهَا لَا يُنَافِي التَّوَكُّلَ الَّذِي هُوَ الِاعْتِمَادُ عَلَى اللَّهِ وَقَطْعُ النَّظَرِ عَنِ الْأَسْبَابِ مَعَ تَهْيِئَتِهَا وَفِيهِ بَيَانُ فَضْلِ الِاحْتِيَاطِ وَالْأَخْذِ بِالْحَزْمِ

(ت) عَنْ أَنَسٍ) وَاسْتَغْرَبَهُ ثُمَّ حَكَى عَنِ الْفَلَّاسِ أَنَّهُ مُنْكَرٌ وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَقَالَ غَيْرُهُ فِيهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ السَّدُوسِيُّ مَجْهُولٌ فَهُوَ مَعْلُولٌ فَعَزْوُ الْمُصَنِّفِ لِمُخَرِّجِهِ وَسُكُوتِهِ عَمَّا عَقَبَهُ بِهِ مِنَ الْقَدْحِ فِي سَنَدِهِ مِنْ سُوءِ التَّصَرُّفِ لَكِنْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إِنَّمَا أَنْكَرَهُ الْقَطَّانُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ قَالَ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَقَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ بِلَفْظِ قَيِّدْهَا وَتَوَكَّلْ وَبِهِ يَتَقَوَّى.

(اعقلها) أي: شد ركبة ناقتك مع ذراعها بحبل (وتوكل) أي: اعتمد على الله قاله لمن قال يا رسول الله أعقل ناقتي وأتوكل أو أطلقها [ ص: 8 ] وأتوكل وذلك لأن عقلها لا ينافي التوكل الذي هو الاعتماد على الله وقطع النظر عن الأسباب مع تهيئتها وفيه بيان فضل الاحتياط والأخذ بالحزم

(ت) عن أنس) واستغربه ثم حكى عن الفلاس أنه منكر وقال يحيى القطان حديث منكر وقال غيره فيه المغيرة بن أبي قرة السدوسي مجهول فهو معلول فعزو المصنف لمخرجه وسكوته عما عقبه به من القدح في سنده من سوء التصرف لكن قال الزركشي إنما أنكره القطان من حديث أنس وقد أخرجه ابن حبان في صحيحه عن عمرو بن أمية الضمري قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل وإسناده صحيح وقال الزين العراقي رواه ابن خزيمة والطبراني من حديث عمرو بن أمية الضمري بإسناد جيد بلفظ قيدها وتوكل وبه يتقوى.