1319 - (اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر فإنهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها) (طب) عن أبي الدرداء. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ) بِفَتْحِ الذَّالِ (مِنْ بَعْدِي مِنْ أَصْحَابِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارِ) بْنِ يَاسِرٍ : أَيْ سِيرُوا بِسِيرَتِهِ [ ص: 57 ] وَاسْتَرْشِدُوا بِإِرْشَادِهِ فَإِنَّهُ مَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا كَمَا يِأْتِي فِي حَدِيثِ (وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍ) عَبْدِ اللَّهِ أَيْ مَا يُوصِيكُمْ بِهِ قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ: أَشْبَهُ الْأَشْيَاءِ بِمَا يُرَادُ مِنْ عَهْدِهِ أَمْرُ الْخِلَافَةِ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ شَهِدَ بِصِحَّتِهَا وَأَشَارَ إِلَى اسْتِقَامَتِهَا قَائِلًا: أَلَا نَرْضَى لِدُنْيَانَا مَنْ رَضِيَهُ لِدِينِنَا نَبِيُّيَنَا كَمَا يُومِئُ إِلَيْهِ الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ مَطْلَعِ الْخَبَرِ وَتَمَامِهِ

(ت) وَحَسَّنَهُ (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ الرُّويَانِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ) قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ لَا أَدْرِي مَا قَدْرُ بَقَائِي فِيكُمْ ثُمَّ ذَكَرَهُ (عد) عَنْ أَنَسٍ) وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ قَالَ الذَّهَبِيُّ وَسَنَدُهُ وَاهٍ.

(اقتدوا باللذين) بفتح الذال (من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار) بن ياسر : أي سيروا بسيرته [ ص: 57 ] واسترشدوا بإرشاده فإنه ما عرض عليه أمران إلا اختار أرشدهما كما يأتي في حديث (وتمسكوا بعهد ابن مسعود) عبد الله أي ما يوصيكم به قال التوربشتي: أشبه الأشياء بما يراد من عهده أمر الخلافة فإنه أول من شهد بصحتها وأشار إلى استقامتها قائلا: ألا نرضى لدنيانا من رضيه لديننا نبيينا كما يومئ إليه المناسبة بين مطلع الخبر وتمامه

(ت) وحسنه (عن ابن مسعود الروياني عن حذيفة) قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال لا أدري ما قدر بقائي فيكم ثم ذكره (عد) عن أنس) ورواه الحاكم عن ابن مسعود باللفظ المذكور قال الذهبي وسنده واه.