1327 - (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم) (حم) (د) (ت) عن سمرة. (صح) [ ص: 60 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 60 ] (اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ) أَيِ الرِّجَالَ الْأَقْوِيَاءَ أَهْلَ النَّجْدَةِ وَالْبَأْسِ وَلَمْ يُرِدِ الْهَرِمَ الَّذِي لَا قُوَّةَ لَهُ وَلَا رَأْيَ فَإِنْ فُرِضَ بَقَاءُ الرَّأْيِ قُتِلَ لِأَنَّ ضَرَرَ رَأْيِهِ أَشَدُّ مِنْ ضَرَرِ مُقَاتَلَتِهِ وَعَلَى خِلَافِهِ يُحْمَلُ حَدِيثُ أَنَسٍ لَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا (وَاسْتَبْقُوا)، وَفِي رِوَايَةٍ: وَاسْتَحْيُوا (شَرْخَهُمْ) أَيِ الْمُرَاهِقِينَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ جَمْعُ شَارِخٍ بِشِينٍ وَخَاءٍ مُعْجَمَتَيْنِ كَصَحْبٍ أَوْ مَصْدَرٌ نُعِتَ بِهِ وَمَعْنَاهُ بُدُوُّ الشَّبَابِ وَنَضْرَتُهُ فَيَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ كَالصَّوْمِ وَالْعَدْلِ وَإِطْلَاقُ الْحَدِيثِ شَامِلٌ لِلرَّاهِبِ فَيُقْتَلُ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ وَعَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ لَا وَيَحْرُمُ قَتْلُ الصِّبْيَانِ وَكَذَا النِّسَاءِ إِذَا لَمْ يُقَاتِلُوا بَلْ يَسْبِيهِمُ الْإِمَامُ وَيَسْتَرِقُّهُمْ

(حم) هـ (ت) فِي الْجِهَادِ (عَنْ سَمُرَةَ) بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

[ ص: 60 ] (اقتلوا شيوخ المشركين) أي الرجال الأقوياء أهل النجدة والبأس ولم يرد الهرم الذي لا قوة له ولا رأي فإن فرض بقاء الرأي قتل لأن ضرر رأيه أشد من ضرر مقاتلته وعلى خلافه يحمل حديث أنس لا تقتلوا شيخا فانيا (واستبقوا)، وفي رواية: واستحيوا (شرخهم) أي المراهقين الذين لم يبلغوا الحلم جمع شارخ بشين وخاء معجمتين كصحب أو مصدر نعت به ومعناه بدو الشباب ونضرته فيستوي فيه الواحد والجمع كالصوم والعدل وإطلاق الحديث شامل للراهب فيقتل وإن لم يقاتل وعليه الشافعي. وقال أبو حنيفة ومالك لا ويحرم قتل الصبيان وكذا النساء إذا لم يقاتلوا بل يسبيهم الإمام ويسترقهم

(حم) هـ (ت) في الجهاد (عن سمرة) بن جندب قال الترمذي حسن صحيح غريب.