nindex.php?page=treesubj&link=32715 (أَكْثِرْ مِنَ السُّجُودِ) أَيْ مِنْ تَعَدُّدِهِ بِالْإِكْثَارِ مِنَ الرَّكَعَاتِ أَوْ مِنْ إِطَالَتِهِ وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمُلَائِمُ لِقَوْلِهِ (فَإِنَّهُ) أَيِ الشَّأْنُ (وَلَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ تَعَالَى سَجْدَةً) صَحِيحَةً (إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ) الَّتِي هِيَ دَارُ الثَّوَابِ (وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً) أَيْ مَحَا عَنْهُ بِهَا ذَنْبًا مِنْ ذُنُوبِهِ فَلَا يُعَاقِبُهُ عَلَيْهِ وَلَا بِدْعَ فِي كَوْنِ الشَّيْءِ الْوَاحِدِ يَكُونُ رَافِعًا وَمُكَفِّرًا كَمَا سَبَقَ وَيَجِيءُ

(ابْنُ سَعْدٍ) فِي الطَّبَقَاتِ (حم) كِلَاهُمَا (عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ)