nindex.php?page=treesubj&link=31908_28407 (أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مُوسَى) كَلِيمِ اللَّهِ وَعَلَّلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ (فَمَا رَأَيْتُ) أَيْ عَلِمْتُ (أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَحْوَطَ عَلَى أُمَّتِي) أَيْ أَكْثَرَ ذَبًّا (مِنْهُ) عَنْهُمْ وَأَجْلَبَ لِمَصَالِحِهِمْ وَأَشْفَقَ عَلَيْهِمْ وَقَدِ اهْتَمَّ شَأْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأَمْرَ لَيْلَةِ الْإِسْرَاءِ لَمَّا فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ بِمُرَاجَعَتِهِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ حَتَّى صَارَتْ خَمْسًا قَالَ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ السَّبَبُ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ أَنَّ رُوحَ الْإِنْسَانِ ضَعِيفَةٌ لَا تَسْتَعِدُّ لِقَبُولِ الْأَنْوَارِ الْإِلَهِيَّةِ فَإِذَا اسْتَحْكَمَتِ الْعَلَاقَةُ بَيْنَ رُوحِهِ وَأَرْوَاحِ الْأَنْبِيَاءِ فَالْأَنْوَارُ الْفَائِضَةُ مِنْ عَالَمِ الْغَيْبِ عَلَى أَرْوَاحِ الْأَنْبِيَاءِ تَنْعَكِسُ عَلَى أَرْوَاحِ الْمُصَلِّينَ عَلَيْهِمْ بِسَبَبِ انْعِكَاسِ مِثَالِ الشَّمْسِ وَالطَّسْتِ الْمَمْلُوءِ مَاءً

nindex.php?page=showalam&ids=13359 (ابْنُ عَسَاكِرَ) فِي تَارِيخِهِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ .