1554 - (اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين) (عبد بن حميد هـ) عن أبي سعيد (طب) الضياء) عن عبادة بن الصامت . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(اللَّهُمَّ أَحْيِينِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرَنِّي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ) يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا هُوَ ثَابِتٌ فِي الْأُصُولِ أَرَادَ بِالْمَسْكَنَةِ هُنَا مَسْكَنَةَ الْقَلْبِ لَا الْمَسْكَنَةَ الَّتِي هِيَ نَوْعٌ مِنَ الْفَقْرِ كَمَا سَبَقَ وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَرَادَ بِفَرْضِ ثُبُوتِهِ أَنْ لَا يَتَجَاوَزَ الْكَفَافَ .

(تَنْبِيهٌ): تَمَامُ الْحَدِيثِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا يَا عَائِشَةُ لَا تَرُدِّي مِسْكِينًا وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ يَا عَائِشَةُ حِبِّي الْمَسَاكِينَ وَقَرِّبِيهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يُقَرِّبُكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْتَهَى بِنَصِّهِ

(عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ هـ) كِلَاهُمَا (عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ (طب) وَالضِّيَاءِ) الْمَقْدِسِيِّ فِي الْمُخْتَارَةِ كِلَاهُمَا (عَنْ عُبَادَةَ) بْنِ الصَّامِتِ وَزَعَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَضْعَهُ وَرَدَّهُ ابْنُ حَجَرٍ كَالزَّرْكَشِيِّ وَأَطَالَ.

(اللهم أحييني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين) يوم القيامة هكذا هو ثابت في الأصول أراد بالمسكنة هنا مسكنة القلب لا المسكنة التي هي نوع من الفقر كما سبق وقال ابن حجر : أراد بفرض ثبوته أن لا يتجاوز الكفاف .

(تنبيه): تمام الحديث عند الترمذي فقالت عائشة لم يا رسول الله قال لأنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا يا عائشة لا تردي مسكينا ولو بشق تمرة يا عائشة حبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم القيامة انتهى بنصه

(عبد بن حميد هـ) كلاهما (عن ابن سعيد) الخدري (طب) والضياء) المقدسي في المختارة كلاهما (عن عبادة) بن الصامت وزعم ابن الجوزي وضعه ورده ابن حجر كالزركشي وأطال.