nindex.php?page=treesubj&link=30506 (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُقْبَلَ) فِي رِوَايَةٍ تُفْعَلَ وَهِيَ مُبَيِّنَةٌ لِلْمُرَادِ بِالْقَبُولِ (رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ الْعَبْدُ مَغْفِرَةَ رَبِّهِ) أَيْ سَتْرَهُ عَلَيْهِ بِعَدَمِ عِقَابِهِ فَيَنْبَغِي اسْتِعْمَالُ الرُّخْصَةِ فِي مَوَاضِعِهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ لَهَا سِيَّمَا الْعَالِمُ يُقْتَدَى بِهِ وَإِذَا كَانَ مِنْ إِصْرٍ عَلَى مَنْدُوبٍ وَلَمْ يَعْمَلْ بِالرُّخْصَةِ فَقَدْ أَصَابَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ فَكَيْفَ بِمَنْ أَصَرَّ عَلَى بِدْعَةٍ فَيَنْبَغِي الْأَخْذُ بِالرُّخْصَةِ الشَّرْعِيَّةِ فَإِنَّ الْأَخْذَ بِالْعَزِيمَةِ فِي مَوْضِعِ الرُّخْصَةِ تَنَطُّعٌ كَمَنْ تَرَكَ التَّيَمُّمَ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ فَيُفْضِي بِهِ اسْتِعْمَالُهُ إِلَى حُصُولِ الضَّرَرِ

(طب) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ وَوَائِلَةَ) بْنِ الْأَسْقَعِ nindex.php?page=showalam&ids=481 (وَأَبِي أُمَامَةَ) الْبَاهِلِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=9 (وَأَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ لَا يُرْوَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَطَّارِ.