2082 - (إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء وإن أحسن الناس إسلاما أحسنهم خلقا) (حم) (ع) (طب) عن جابر بن سمرة . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ) أَيْ تَكَلُّفُ إِيجَادِ الْفُحْشِ أَيِ الْقُبْحُ شَرْعًا (لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ إِسْلَامًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا) بِالضَّمِّ لِأَنَّ الْخُلُقَ شِعَارُ الدِّينِ وَحِلْيَةُ الْمُؤْمِنِينَ فَكُلَّمَا ارْتَقَى الْإِنْسَانُ فِي دَرَجَاتِ حُسْنِ الْخُلُقِ ارْتَقَى فِي مَعَارِجِ الْإِيمَانِ وَلِهَذَا قَالَ التَّاجُ ابْنُ عَطَاءِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: مَا ارْتَفَعَ مَنِ ارْتَفَعَ إِلَّا بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ وَلَمْ يَنَلْ أَحَدٌ كَمَالَهُ إِلَّا الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقْرَبُ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى السَّالِكُونَ آثَارَهُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ

(حم) (ع) (طب) وَكَذَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا (عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمُرَةُ وَأَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ إِنَّ الْفُحْشَ إِلَخْ قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ بَعْدَ عَزْوِهِ لَهُمْ إِسْنَادُ أَحْمَدَ جَيِّدٌ.

(إن الفحش والتفحش) أي تكلف إيجاد الفحش أي القبح شرعا (ليسا من الإسلام في شيء وإن أحسن الناس إسلاما أحسنهم خلقا) بالضم لأن الخلق شعار الدين وحلية المؤمنين فكلما ارتقى الإنسان في درجات حسن الخلق ارتقى في معارج الإيمان ولهذا قال التاج ابن عطاء الله رضي الله تعالى عنه: ما ارتفع من ارتفع إلا بالخلق الحسن ولم ينل أحد كماله إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم وأقرب الخلق إلى الله تعالى السالكون آثاره بحسن الخلق

(حم) (ع) (طب) وكذا ابن أبي الدنيا (عن جابر بن سمرة ) قال: كنت في مجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم وسمرة وأبو أمامة فقال إن الفحش إلخ قال الحافظ العراقي إسناده صحيح وقال الهيثمي رجاله ثقات وقال المنذري بعد عزوه لهم إسناد أحمد جيد.