nindex.php?page=treesubj&link=34449_19829 (إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَدْلَ) أَيِ الَّذِي يَحْكُمُ بِالْحَقِّ (لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) إِلَى الْمَوْقِفِ (فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا) أَيْ أَمْرًا عَظِيمًا nindex.php?page=hadith&LINKID=909230 (يَتَمَنَّى أَنْ لَا يَكُونَ قَضَى) أَيْ حَكَمَ (بَيْنَ اثْنَيْنِ) أَيْ خَصْمَيْنِ حَتَّى وَلَا (فِي) شَيْءٍ تَافِهٍ جِدًّا نَحْوَ (تَمْرَةٍ) أَوْ حَبَّةِ بُرٍّ أَوْ زَبِيبٍ لِمَا يَرَى مِنْ ذَلِكَ الْهَوْلِ لَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى انْحِطَاطِ دَرَجَةِ الْعَادِلِ فَمَنْزِلَةُ الْوِلَايَةِ مَنْزِلَةٌ شَدِيدَةُ الْمُقَاسَاةِ أَوَّلًا وَالسَّلَامَةِ وَالْغَنِيمَةِ آخِرًا لِلْعَادِلِ وَمُنْزِلَةُ الْعَطَبِ لِغَيْرِهِ

(قط) nindex.php?page=showalam&ids=14607 (وَالشِّيرَازِيُّ فِي) كِتَابِ (الْأَلْقَابِ) وَالْكُنَى (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ فِيهِ عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.