الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2145 - (إن النهبة لا تحل) هـ (حب) (ك) عن ثعلبة بن الحكم (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ النُّهْبَةَ) كَفِرْقَةٍ اسْمٌ لِلْمَنْهُوبِ مِنَ الْغَنِيمَةِ أَوْ غَيْرِهَا لَكِنَّ الْمُرَادَ هُنَا الْغَنِيمَةُ (لَا تَحِلُّ) لِأَنَّ النَّاهِبَ إِنَّمَا يَأْخُذُ عَلَى قَدْرِ قُوَّتِهِ لَا عَلَى قَدْرِ اسْتِحْقَاقِهِ فَيُؤَدِّي إِلَى أَنْ يَأْخُذَ بَعْضُهُمْ فَوْقَ حَظِّهِ وَيَبْخَسَ بَعْضُهُمْ حَظَّهُ وَإِنَّمَا لَهُمْ سِهَامٌ مَعْلُومَةٌ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ فَإِذَا انْتَهَبُوا الْغَنِيمَةَ بَطَلَتِ الْغَنِيمَةُ وَفَاتَتِ التَّسْوِيَةُ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَمِّ النُّهْبَةِ انْتِهَابُ النِّثَارِ فِي الْعُرْسِ لِخَبَرٍ فِيهِ

(هـ (حب) (ك) عَنْ ثَعْلَبَةَ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ بِلَفْظِ الْحَيَوَانِ الْمَشْهُورِ (بْنِ الْحَكَمِ) اللَّيْثِيِّ صَحَابِيٌّ شَهِدَ حُنَيْنًا وَنَزَلَ الْكُوفَةَ قَالَ أَصَبْنَا غَنَمًا لِلْعَدُوِّ فَانْتَهَبْنَاهَا فَنَصَبْنَا قُدُورَنَا فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ ذَكَرَهُ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِلَفْظِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

(إن النهبة) كفرقة اسم للمنهوب من الغنيمة أو غيرها لكن المراد هنا الغنيمة (لا تحل) لأن الناهب إنما يأخذ على قدر قوته لا على قدر استحقاقه فيؤدي إلى أن يأخذ بعضهم فوق حظه ويبخس بعضهم حظه وإنما لهم سهام معلومة للفرس سهمان وللراجل سهم فإذا انتهبوا الغنيمة بطلت الغنيمة وفاتت التسوية واستثنى من ذم النهبة انتهاب النثار في العرس لخبر فيه

(هـ (حب) (ك) عن ثعلبة) بفتح المثلثة بلفظ الحيوان المشهور (بن الحكم) الليثي صحابي شهد حنينا ونزل الكوفة قال أصبنا غنما للعدو فانتهبناها فنصبنا قدورنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت ثم ذكره ورواه الطبراني بلفظه عن ابن عباس قال الهيثمي ورجاله ثقات.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث