2147 - (إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد) (حم) عن جنادة. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ الْهِجْرَةَ) أَيِ النُّقْلَةَ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الْإِسْلَامِ (لَا تَنْقَطِعُ) أَيْ لَا يَنْتَهِي حُكْمُهَا (مَا دَامَ الْجِهَادُ) بَاقِيًا كَذَا هُوَ بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ مَا دَامَ وَالَّذِي وَقَفْتُ عَلَيْهِ بِخَطِّ الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ فِي الْإِصَابَةِ مَعْزُوًّا لِأَحْمَدَ مَا كَانَ وَلَعَلَّهُ الصَّوَابُ فَيُكْرَهُ الْإِقَامَةُ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا لِمَصْلَحَةٍ دِينِيَّةٍ

(حم) مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ حُذَيْفَةَ الْبَارِقِيِّ (عَنْ جُنَادَةَ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَخِفَّةِ النُّونِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ كَغَيْرِهِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ جُنَادَةُ إِنَّ رِجَالًا مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ الْهِجْرَةَ إِلَخْ قَالَ فِي الْكَاشِفِ: جُنَادَةُ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ وَفِي الْإِصَابَةِ بَعْدَ مَا سَاقَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثٌ آخَرُ وَالْخَبَرَانِ صَحِيحَانِ دَالَّانِ عَلَى صِحَّةِ صُحْبَتِهِ اهـ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

(إن الهجرة) أي النقلة من دار الكفر إلى دار الإسلام (لا تنقطع) أي لا ينتهي حكمها (ما دام الجهاد) باقيا كذا هو بخط المصنف ما دام والذي وقفت عليه بخط الحافظ ابن حجر في الإصابة معزوا لأحمد ما كان ولعله الصواب فيكره الإقامة بدار الكفر إلا لمصلحة دينية

(حم) من طريق يزيد عن أبي الخير عن حذيفة البارقي (عن جنادة) بضم الجيم وخفة النون بضبط المصنف كغيره وهو ابن أبي أمية الأزدي قال جنادة إن رجالا من الصحابة قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت فاختلفوا في ذلك فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الهجرة إلخ قال في الكاشف: جنادة مختلف في صحبته وفي الإصابة بعد ما ساق له هذا الحديث وحديث آخر والخبران صحيحان دالان على صحة صحبته اهـ. وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح.