(إِنَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ) أَيْ مِنْ مَاتَ بِسَبَبِ قِتَالِ الْكُفَّارِ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=7876_25562 (أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ شُهَدَاءِ الْبَرِّ) أَيْ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَأَرْفَعُ دَرَجَةً عِنْدَهُ مِنْهُمْ لِأَنَّ رَاكِبَ الْبَحْرِ يَتَعَرَّضُ لِلْهَلَاكِ مِنْ وَجْهَيْنِ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَالْغَرَقِ فَهُوَ عَلَى النَّفْسِ أَشَقُّ وَلَمْ يَكُنِ الْعَرَبُ تَأْلَفُهُ بَلْ وَلَا تَعْرِفُهُ فَحَثَّهُمْ عَلَيْهِ وَبَيَّنَ لَهُمْ أَفْضَلِيَّتَهُ عَلَى مَا أَلِفُوهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَبِمَا تَقَرَّرَ عُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِشَهِيدِ الْبَحْرِ الْغَرِيقَ لِأَنَّ شَهِيدَ الْمَعْرَكَةِ أَفْضَلُ اتِّفَاقًا وَاحْتَجَّ بِهِ مَنْ فَضَّلَ غَزْوَ الْبَحْرِ عَلَى الْبَرِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَلَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ لِضَعْفِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ: وَالْبَحْرُ كُلُّ مَكَانٍ وَاسِعٍ جَامِعٍ لِلْمَاءِ الْكَثِيرِ اهـ. وفِي الْكَشَّافِ مَا مَحْصُولُهُ أَنَّهُ حَيْثُ أُطْلِقَ إِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الْمَالِحُ اهـ.لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْمُرَادَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَشْمَلُ الْأَنْهَارَ الْعِظَامَ كَالنِّيلِ

(طب) عن سَعِيدِ بْنِ جُنَادَةَ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.