الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2405 - (إن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح) (خ) عن أنس (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا) أَيْ ثِقَةً رَضِيًّا تُعَوِّلُ النَّفْسُ عَلَيْهِ وَتَسْكُنُ الْقُلُوبُ إِلَيْهِ (وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ) الَّذِي لَهُ الزِّيَادَةُ مِنَ الْأَمَانَةِ هُوَ (أَبُو عُبَيْدَةَ) عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (بْنِ الْجَرَّاحِ) بْنِ هِلَالِ بْنِ أُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ فَهُوَ يَجْتَمِعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فِهْرٍ وَخَصَّهُ بِأَمَانَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لِأَنَّ عِنْدَهُ مِنَ الزِّيَادَةِ فِيهَا مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ كَمَا خَصَّ الْحَيَاءَ بِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَالْقَضَاءَ بِعَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ الْأَمِينُ الرَّشِيدُ وَالْعَامِلُ الزَّهِيدُ الْأَمِينُ لِلْأُمَّةِ كَانَ لِلْأَجَانِبِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَدِيدًا وَعَلَى الْأَقَارِبِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شَدِيدًا فِيهِ نَزَلَتْ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةُ

(خ) فِي فَضَائِلِهِ (عَنْ أَنَسٍ) ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ عَنْ صَاحِبِهِ وَهُوَ ذُهُولٌ بَلْ خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ فِي فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَنَسٍ بِلَفْظِ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

(إن لكل أمة أمينا) أي ثقة رضيا تعول النفس عليه وتسكن القلوب إليه (وإن أمين هذه الأمة) الذي له الزيادة من الأمانة هو (أبو عبيدة) عامر بن عبد الله (بن الجراح) بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر فهو يجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في فهر وخصه بأمانة هذه الأمة لأن عنده من الزيادة فيها ما ليس لغيره كما خص الحياء بعثمان رضي الله تعالى عنه والقضاء بعلي كرم الله وجهه قال أبو نعيم أبو عبيدة وهو الأمين الرشيد والعامل الزهيد الأمين للأمة كان للأجانب من المؤمنين وديدا وعلى الأقارب من المشركين شديدا فيه نزلت لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله الآية

(خ) في فضائله (عن أنس) ظاهر صنيع المصنف أن ذا مما تفرد به البخاري عن صاحبه وهو ذهول بل خرجه مسلم في فضائل أبي عبيدة عن أنس بلفظ إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث