(إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً) بِفَتْحِ الْمِيمِ أَيْ رُتْبَةً قَالَ فِي الصِّحَاحِ: الْمَنْزِلَةُ الْمَرْتَبَةُ (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) فِي رِوَايَةٍ مِنْ أَشَرِّ بِالْأَلْفِ قَالَ عِيَاضٌ: تَقُولُ النُّحَاةُ لَا يَجُوزُ أَشَرُّ وَأَخْيِرُ بَلْ خَيْرٌ وَشَرٌّ وَقَدْ جَاءَ اللُّغَتَانِ فِي صَحِيحِ الْأَخْبَارِ وَهُوَ حُجَّةٌ لِلْجَوَازِ (الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ) بِالْمُبَاشَرَةِ وَالْجِمَاعِ (ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا) أَيْ يَبُثُّ مَا حَقُّهُ أَنْ يُكْتَمَ مِنَ الْجِمَاعِ وَمُقَدِّمَاتِهِ وَلَوَاحِقِهِ فَيَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=34320_19195_19196إِفْشَاءُ مَا يَجْرِي بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مِنَ الِاسْتِمْتَاعِ وَوَصْفِ تَفَاصِيلِ ذَلِكَ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ وَيُكْرَهُ مُجَرَّدُ ذِكْرِ الْجِمَاعِ بِلَا فَائِدَةٍ لِأَنَّهُ خِلَافَ الْمُرُوءَةِ وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفُ جَنِّبُوا مَجَالِسَكُمْ ذِكْرَ النِّسَاءِ وَالطَّعَامِ فَكَفَى بِالرَّجُلِ ذَمًّا أَنْ يَكُونَ وَصَّافًا لِفَرْجِهِ وَبَطْنِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا إِفْشَاءُ سِرِّهِ كَأَنْ تَقُولُ هُوَ سَرِيعُ الْإِنْزَالِ أَوْ كَبِيرُ الْآلَةِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْمُجَامَعَةِ وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لَهُ وَالْإِفْضَاءُ لُغَةً الْمَسُّ بِبَطْنِ الْكَفِّ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ: أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ مَسَّهَا بِبَاطِنِ رَاحَتِهِ وَأَفْضَى إِلَى امْرَأَتِهِ بَاشَرَهَا وَجَامَعَهَا .

(تَنْبِيهٌ): نُبِّهَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ مِنْ أَمْرَاضِ النَّفْسِ الْمَذْمُومَةِ شَرْعًا الْتِزَامَ قَوْلِ الْحَقِّ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ عَرَبِيٍّ: مِنْ أَكْبَرِ أَمْرَاضِ النَّفْسِ الْتِزَامُ قَوْلِ الْحَقِّ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ وَدَوَاؤُهُ مَعْرِفَةُ الْمَوَاطِنِ الَّتِي يَنْبَغِي أَنْ يَصْرِفَهُ فِيهَا فَإِنَّ حِكَايَةَ الرَّجُلِ مَا يَفْعَلُهُ بِأَهْلِهِ فِي فِرَاشِهِ حَقٌّ وَهُوَ مِنَ الْعَظَائِمِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ حَقٌّ وَقَدْ عَدَّهُمَا بَعْضُ الْأَئِمَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ وَالنَّصِيحَةُ فِي الْمَلَأِ حَقٌّ وَفَضِيحَةٌ فَالْعَارِفُ [ ص: 539 ] يَتَأَمَّلُ كَيْفَ يَصْرِفُ الْأَحْكَامَ الشَّرْعِيَّةَ وَلَا يَجْمُدُ عَلَى الظَّوَاهِرِ

(م) عن nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293ابْنُ الْقَطَّانِ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ ضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336ابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ فَالْحَدِيثُ بِهِ حَسَنٌ لَا صَحِيحٌ انْتَهَى.