2651 - "إني أحرج عليكم حق الضعيفين: اليتيم؛ والمرأة " ؛ (ك هب)؛ عن أبي هريرة ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنِّي أُحَرِّجُ) ؛ لَفْظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ : "أُحَرِّمُ"؛ (عَلَيْكُمْ) ؛ أَيُّهَا الْأُمَّةُ؛ (حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ) ؛ أَيْ: أُلْحِقُ الْحَرَجَ؛ وَهُوَ الْإِثْمُ؛ بِمَنْ ضَيَّعَهُمَا؛ فَأُحَذِّرُهُ مِنْ ذَلِكَ تَحْذِيرًا بَلِيغًا؛ وَأَزْجُرُهُ زَجْرًا أَكِيدًا؛ ذَكَرَهُ النَّوَوِيُّ ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: أُضَيِّقُهُ وَأُحَرِّمُهُ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُمَا؛ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : وَمِنَ الْمَجَازِ: "وَقَعَ فِي الْحَرَجِ"؛ وَهُوَ ضِيقُ الْمَأْثَمِ؛ وَ"أَحْرَجَنِي فُلَانٌ"؛ أَوْقَعَنِي فِي الْحَرَجِ؛ وَ"حُرِّجَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْحَائِضِ؛ وَالسُّحُورُ عَلَى الصَّائِمِ لَمَّا أَصْبَحَ"؛ أَيْ: حُرِّمَا؛ وَضَاقَ أَمْرُهُمَا؛ وَ"ظَلَمَكَ عَلَى حَرَجٍ"؛ أَيْ: حَرَامٍ؛ [ ص: 21 ] ضِيقٍ؛ وَ"تَحَرَّجَ فُلَانٌ مِنْ كَذَا"؛ أَيْ: تَأَثَّمَ؛ وَحَلَفَ بِالْمُحْرِجَاتِ؛ أَيْ: بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثَ؛ (الْيَتِيمِ؛ وَالْمَرْأَةِ) ؛ وَجْهُ تَسْمِيَتِهِمَا بِالضَّعِيفَيْنِ؛ ظَاهِرٌ؛ بَلْ مَحْسُوسٌ؛ وَقَدْ مَرَّ ذَلِكَ مَبْسُوطًا؛ فَرَاجِعْهُ.

(ك) ؛ فِي الْإِيمَانِ؛ (هب) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ؛ أَيْ: فِي الْخُطْبَةِ ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ؛ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ؛ لَكِنْ فِيهِ أَبُو صَالِحٍ؛ كَاتِبُ اللَّيْثِ ؛ ضَعِيفٌ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ الْحَاكِمُ : سَيِّئُ الْحِفْظِ؛ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ : لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ؛ وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا لَمْ يُخَرِّجْهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتَّةِ؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ فَقَدْ رَوَاهُ النِّسَائِيُّ عَنْ خُوَيْلِدِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيِّ ؛ مَرْفُوعًا؛ بِلَفْظِ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ؛ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ " ؛ قَالَ فِي الرِّيَاضِ: وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ جَيِّدٌ؛ فَلَوْ عَزَاهُ الْمُؤَلِّفُ إِلَيْهِ؛ كَانَ أَوْلَى.

(إني أحرج) ؛ لفظ رواية البيهقي : "أحرم"؛ (عليكم) ؛ أيها الأمة؛ (حق الضعيفين) ؛ أي: ألحق الحرج؛ وهو الإثم؛ بمن ضيعهما؛ فأحذره من ذلك تحذيرا بليغا؛ وأزجره زجرا أكيدا؛ ذكره النووي ؛ وقال غيره: أضيقه وأحرمه على من ظلمهما؛ قال الزمخشري : ومن المجاز: "وقع في الحرج"؛ وهو ضيق المأثم؛ و"أحرجني فلان"؛ أوقعني في الحرج؛ و"حرجت الصلاة على الحائض؛ والسحور على الصائم لما أصبح"؛ أي: حرما؛ وضاق أمرهما؛ و"ظلمك على حرج"؛ أي: حرام؛ [ ص: 21 ] ضيق؛ و"تحرج فلان من كذا"؛ أي: تأثم؛ وحلف بالمحرجات؛ أي: بالطلاق الثلاث؛ (اليتيم؛ والمرأة) ؛ وجه تسميتهما بالضعيفين؛ ظاهر؛ بل محسوس؛ وقد مر ذلك مبسوطا؛ فراجعه.

(ك) ؛ في الإيمان؛ (هب) ؛ كلاهما؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك على المنبر؛ أي: في الخطبة ؛ قال الحاكم : على شرط مسلم ؛ وأقره الذهبي ؛ لكن فيه أبو صالح؛ كاتب الليث ؛ ضعيف؛ ومحمد بن عجلان ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: ذكره البخاري في الضعفاء؛ وقال الحاكم : سيئ الحفظ؛ وسعيد بن أبي سعيد المقبري قال الذهبي : لا يحل الاحتجاج به؛ وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرجه أحد من الستة؛ والأمر بخلافه؛ فقد رواه النسائي عن خويلد بن عمرو الخزاعي ؛ مرفوعا؛ بلفظ: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين؛ اليتيم والمرأة " ؛ قال في الرياض: وإسناده حسن جيد؛ فلو عزاه المؤلف إليه؛ كان أولى.