الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2698 - "أنا أول من يدق باب الجنة؛ فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك المصاريع" ؛ ابن النجار ؛ عن أنس ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أنا أول من يدق باب الجنة) ؛ من البشر ؛ (فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق) ؛ بالتحريك؛ جمع "حلقة"؛ بالسكون؛ (على تلك المصاريع) ؛ يعني: الأبواب؛ و"المصراع"؛ من الباب: الشطر؛ وفي رواية: "أنا أول من يحرك حلق الجنة؛ فيفتح الله؛ فيدخلنيها؛ ومعي فقراء المؤمنين" ؛ وفي رواية: "أقعقع حلق الجنة" ؛ وفي أخرى: "فآخذ بحلق باب الجنة فأقعقعها" ؛ والأولية تقتضي تحريك غيره أيضا؛ قال ابن القيم : وذا صريح في أنها حلق حسية تتقعقع وتتحرك.

( ابن النجار ) ؛ في تاريخه؛ (عن أنس ) .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث