2744 - "انظري أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك؛ ونارك" ؛ ابن سعد ؛ (طب)؛ عن عمة حصين بن محصن ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(انْظُرِي) ؛ أَيَّتُهَا الْمَرْأَةُ الَّتِي هِيَ ذَاتُ بَعْلٍ؛ (أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ) ؛ أَيْ: فِي أَيِّ مَنْزِلَةٍ أَنْتِ مِنْهُ؛ أَقَرِيبَةٌ مِنْ مَوَدَّتِهِ؛ مُسْعِفَةٌ لَهُ عِنْدَ شِدَّتِهِ؛ مُلَبِّيَةٌ لِدَعْوَتِهِ؛ أَمْ مُتَبَاعِدَةٌ مِنْ مَرَامِهِ؛ كَافِرَةٌ لِعِشْرَتِهِ؛ وَإِنْعَامِهِ؛ (فَإِنَّمَا هُوَ) ؛ أَيْ: الزَّوْجُ؛ (جَنَّتُكِ؛ وَنَارُكِ) ؛ أَيْ: هُوَ سَبَبٌ لِدُخُولِكِ الْجَنَّةَ؛ بِرِضَاهُ عَنْكِ؛ وَسَبَبٌ لِدُخُولِكِ النَّارَ؛ بِسُخْطِهِ عَلَيْكِ ؛ فَأَحْسِنِي عِشْرَتَهُ؛ وَلَا تُخَالِفِي أَمْرَهُ فِيمَا لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ ؛ وَهَذَا قَالَهُ لِلَّتِي جَاءْتَ تَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ؛ فَقَالَ: "أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟"؛ قَالَتْ: نَعَمْ؛ قَالَ: "كَيْفَ أَنْتِ مِنْهُ؟"؛ قَالَتْ: لَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ ؛ فَذَكَرَهُ؛ وَأَخَذَ الذَّهَبِيُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَنَحْوِهِ أَنَّ النُّشُوزَ كَبِيرَةٌ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (طب؛ عَنْ عَمَّةِ حُصَيْنٍ ) ؛ بِضَمِّ الْحَاءِ؛ وَفَتْحِ الصَّادِ؛ بِضَبْطِ الْمُؤَلِّفِ؛ ( ابْنِ مِحْصَنٍ ) ؛ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ؛ وَسُكُونِ ثَانِيهِ؛ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ؛ قَالَ حُصَيْنٌ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أَنَّهَا ذَكَرَتْ زَوْجَهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَذَكَرَهُ؛ وَصَنِيعُ الْمُؤَلِّفِ قَاضٍ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا فِي أَحَدِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ؛ وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ؛ وَعَدَلَ لِغَيْرِهَا؛ وَهُوَ عَجِيبٌ؛ فَقَدْ رَوَاهُ النِّسَائِيُّ ؛ مِنْ طَرِيقَيْنِ؛ وَعَزَاهُ لَهُ جَمْعٌ جَمٌّ؛ مِنْهُمُ الذَّهَبِيُّ ؛ فِي الْكَبَائِرِ؛ وَلَفْظُهُ: قَالْتَ عَمَّةُ حُصَيْنٍ ؛ وَذَكَرَتْ زَوْجَهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ فَقَالَ: "انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ؛ وَنَارُكِ" ؛ أَخْرَجَهُ الذَّهَبِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ؛ وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ؛ هَذَا نَصُّهُ بِحُرُوفِهِ.

(انظري) ؛ أيتها المرأة التي هي ذات بعل؛ (أين أنت منه) ؛ أي: في أي منزلة أنت منه؛ أقريبة من مودته؛ مسعفة له عند شدته؛ ملبية لدعوته؛ أم متباعدة من مرامه؛ كافرة لعشرته؛ وإنعامه؛ (فإنما هو) ؛ أي: الزوج؛ (جنتك؛ ونارك) ؛ أي: هو سبب لدخولك الجنة؛ برضاه عنك؛ وسبب لدخولك النار؛ بسخطه عليك ؛ فأحسني عشرته؛ ولا تخالفي أمره فيما ليس بمعصية ؛ وهذا قاله للتي جاءت تسأله عن شيء؛ فقال: "أذات زوج أنت؟"؛ قالت: نعم؛ قال: "كيف أنت منه؟"؛ قالت: لا آلوه إلا ما عجزت عنه ؛ فذكره؛ وأخذ الذهبي من هذا الحديث ونحوه أن النشوز كبيرة.

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (طب؛ عن عمة حصين ) ؛ بضم الحاء؛ وفتح الصاد؛ بضبط المؤلف؛ ( ابن محصن ) ؛ بكسر أوله؛ وسكون ثانيه؛ وفتح الصاد المهملة؛ قال حصين : حدثتني عمتي أنها ذكرت زوجها للنبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فذكره؛ وصنيع المؤلف قاض بأنه لم ير هذا في أحد الكتب الستة؛ وإلا لما أبعد النجعة؛ وعدل لغيرها؛ وهو عجيب؛ فقد رواه النسائي ؛ من طريقين؛ وعزاه له جمع جم؛ منهم الذهبي ؛ في الكبائر؛ ولفظه: قالت عمة حصين ؛ وذكرت زوجها للنبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: "انظري أين أنت منه؛ فإنه جنتك؛ ونارك" ؛ أخرجه الذهبي من وجهين؛ وفي الباب أحاديث كثيرة؛ هذا نصه بحروفه.