(أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِصَلَاةِ الْمُنَافِقِ؟) ؛ قَالُوا: أَخْبِرْنَا؛ قَالَ: (أَنْ يُؤَخِّرَ) ؛ الْعَصْرَ؛ أَيْ: صَلَاتَهُ؛ (حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ) ؛ صَفْرَاءَ؛ (كَثَرْبِ الْبَقَرَةِ) ؛ بِمُثَلَّثَةٍ مَفْتُوحَةٍ؛ فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ؛ فَمُوَحَّدَةٍ؛ أَيْ: شَحْمِهَا الرَّقِيقِ؛ الَّذِي يَغْشَى الْكِرْشَ؛ شُبِّهَ بِهِ تَفَرُّقُ الشَّمْسِ عِنْدَ الْمَغِيبِ؛ وَمَصِيرُهَا فِي مَوْضِعٍ دُونَ مَوْضِعٍ؛ (صَلَّاهَا) ؛ أَيْ: يُؤَخِّرُهَا إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ؛ تَهَاوُنًا بِهَا؛ وَيُصَلِّيهَا فِيهِ لِيَدْفَعَ عَنْهُ الِاعْتِرَاضَ؛ وَمَقْصُودُ الْحَدِيثِ أَنَّ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=878مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ ؛ وَخُصَّتْ لِكَوْنِهَا الصَّلَاةَ الْوُسْطَى؛ عِنْدَ الْجُمْهُورِ؛ فَمَنْ تَهَاوَنَ بِهَا؛ تَهَاوَنَ بِغَيْرِهَا بِالْأَوْلَى.

(تَنْبِيهٌ) :

قَالَ الْعَارِفُ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ عَرَبِيٍّ : اصْفِرَارُ الشَّمْسِ: تَغْيِيرٌ يَطْرَأُ عَلَى نُورِ الشَّمْسِ فِي عَيْنِ الرَّائِي؛ مِنَ الْجُزْءِ الْأَرْضِيِّ؛ [ ص: 106 ] الْحَائِلِ بَيْنَ الْعَيْنِ؛ وَبَيْنَ إِدْرَاكِ خَالِصِ النُّورِ؛ وَالنُّورُ فِي نَفْسِهِ لَا يَصْفَرُّ؛ وَلَا يَتَغَيَّرُ.

(قط ك) ؛ فِي الصَّلَاةِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ) ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ الذَّهَبِيُّ .