الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2897 - "إياكم والحمرة؛ فإنها أحب الزينة إلى الشيطان" ؛ (طب)؛ عن عمران بن حصين ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إياكم والحمرة) ؛ أي: اجتنبوا التزين باللباس الأحمر القاني ؛ (فإنها أحب الزينة إلى الشيطان) ؛ بمعنى أنه يحب هذا اللون؛ ويرضاه؛ ويعطف على من تزين به؛ ويقرب منه؛ وهذا تمسك به من حرم لبس الأحمر القاني؛ كالحنفية .

(طب؛ عن عمران بن حصين ) ؛ قال الديلمي : وفي الباب عبد الرحمن بن يزيد ؛ أهـ؛ قال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين؛ في أحدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ؛ لم أعرفه؛ وفي الآخر بكر بن محمد ؛ يروي عن سعيد ؛ عن شعبة ؛ وبقية رجالهما ثقات.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث