2960 - "أيما مسلم كسا مسلما ثوبا؛ على عري؛ كساه الله (تعالى) من خضر الجنة ؛ وأيما مسلم أطعم مسلما؛ على جوع؛ أطعمه الله (تعالى) يوم القيامة من ثمار الجنة؛ وأيما مسلم سقى مسلما؛ على ظمإ؛ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم"؛ (حم د ت)؛ عن أبي سعيد ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثُوبًا؛ عَلَى عُرْيٍ ) ؛ أَيْ: عَلَى حَالَةِ عُرْيٍ لِلْمَكْسُوِّ؛ (كَسَاهُ اللَّهُ - تَعَالَى - مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ) ؛ بِضَمِّ الْخَاءِ؛ وَسُكُونِ الضَّادِ؛ جَمْعُ "أَخْضَرُ"؛ أَيْ: مِنْ ثِيَابِهَا الْخُضْرِ؛ فَهُوَ مِنْ إِقَامَةِ الصِّفَةِ مَقَامَ الْمَوْصُوفِ؛ كَمَا ذَكَرَهُ الطَّيِّبِيُّ ؛ (وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ؛ أَطْعَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ؛ وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ) ؛ أَيْ: [ ص: 143 ] عَطَشٍ؛ (سَقَاهُ اللَّهُ - تَعَالَى - يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ) ؛ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ؛ (الْمَخْتُومِ) ؛ أَيْ: يَسْقِيهِ مِنْ خَمْرِ الْجَنَّةِ؛ الَّذِي خَتَمَ عَلَيْهِ بِمِسْكٍ؛ قَالَ التُّورِبِشْتِيُّ : "الرَّحِيقُ": الشَّرَابُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا غِشَّ فِيهِ؛ وَ"الْمَخْتُومُ": الَّذِي يُخْتَمُ مِنْ أَوَانِيهَا؛ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ نَفَاسَتِهَا؛ وَكَرَامَتِهَا؛ وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ؛ وَالنُّصُوصُ فِيهِ كَثِيرَةٌ؛ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَخْتَصُّ بِنَوْعٍ مِنْ ذَلِكَ أَعْلَى؛ وَإِلَّا فَكُلُّ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ ثِيَابِهَا؛ وَأَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ مِنْ ثِمَارِهَا وَشَرَابِهَا؛ وَيَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ الْمُسْلِمُ الْمَعْصُومُ؛ وَيُحْتَمَلُ إِلْحَاقُ الذِّمِّيِّ الْعَارِي الْجَائِعِ بِهِ.

(حم د) ؛ فِي الزَّكَاةِ؛ (ت) ؛ كُلُّهُمْ؛ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ؛ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ؛ أهـ؛ وَلَيَّنَهُ ابْنُ عَدِيٍّ .

(أيما مسلم كسا مسلما ثوبا؛ على عري ) ؛ أي: على حالة عري للمكسو؛ (كساه الله - تعالى - من خضر الجنة) ؛ بضم الخاء؛ وسكون الضاد؛ جمع "أخضر"؛ أي: من ثيابها الخضر؛ فهو من إقامة الصفة مقام الموصوف؛ كما ذكره الطيبي ؛ (وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع؛ أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة؛ وأيما مسلم سقى مسلما على ظمإ) ؛ أي: [ ص: 143 ] عطش؛ (سقاه الله - تعالى - يوم القيامة من الرحيق) ؛ اسم من أسماء الخمر؛ (المختوم) ؛ أي: يسقيه من خمر الجنة؛ الذي ختم عليه بمسك؛ قال التوربشتي : "الرحيق": الشراب الخالص الذي لا غش فيه؛ و"المختوم": الذي يختم من أوانيها؛ وهو عبارة عن نفاستها؛ وكرامتها؛ وهذا إشارة إلى أن الجزاء من جنس العمل؛ والنصوص فيه كثيرة؛ والمراد أنه يختص بنوع من ذلك أعلى؛ وإلا فكل من دخل الجنة؛ كساه الله من ثيابها؛ وأطعمه وسقاه من ثمارها وشرابها؛ ويظهر أن المراد المسلم المعصوم؛ ويحتمل إلحاق الذمي العاري الجائع به.

(حم د) ؛ في الزكاة؛ (ت) ؛ كلهم؛ (عن أبي سعيد ) ؛ الخدري ؛ قال المنذري : رواه أبو داود والترمذي من رواية أبي خالد بن يزيد الدالاني ؛ وحديثه حسن؛ أهـ؛ ولينه ابن عدي .