3056 - "الاستغفار في الصحيفة يتلألأ نورا" ؛ ابن عساكر ؛ (فر)؛ عن معاوية بن حيدة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الِاسْتِغْفَارُ فِي الصَّحِيفَةِ) ؛ أَيْ: فِي صَحِيفَةِ الْمُكَلَّفِ؛ الَّتِي يَكْتُبُ عَلَيْهِ فِيهَا كَاتِبُ الْيَمِينِ؛ (يَتَلَأْلَأُ نُورًا) ؛ يُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ التَّلَأْلُؤَ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ حِينَ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ؛ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ فِي الدُّنْيَا أَيْضًا؛ فَهُوَ يَتَلَأْلَأُ فِيهَا مِنْ حِينِ كِتَابَتِهِ؛ وَأَعْظِمْ بِهَذِهِ مَنْقَبَةً جَلِيلَةً لِلِاسْتِغْفَارِ؛ وَ"الِاسْتِغْفَارُ" : اسْتِفْعَالٌ مِنْ "الْغُفْرَانُ"؛ وَأَصْلُهُ مِنْ "الْغَفْرُ"؛ وَهُوَ إِلْبَاسُ الشَّيْءِ بِمَا يَصُونُهُ عَنِ الدَّنَسِ؛ وَمِنْهُ قِيلَ: "اغْفِرْ ثَوْبَكَ فِي الْوِعَاءِ؛ فَإِنَّهُ أَغْفَرُ لِلْوَسَخِ"؛ وَ"الْغُفْرَانُ"؛ وَ"الْمَغْفِرَةُ"؛ مِنَ اللَّهِ: أَنْ يَصُونَ عَبْدَهُ عَنِ الْعَذَابِ؛ وَ"التَّوْبَةُ": تَرْكُ الذُّنُوبِ عَلَى أَحَدِ الْوُجُوهِ.

( ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (فر؛ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ ) ؛ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ؛ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ؛ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ؛ الْقُشَيْرِيِّ ؛ بِضَمِّ الْقَافِ؛ كَمَا مَرَّ؛ وَفِيهِ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ؛ وَقَدْ مَرَّ قَوْلُ الذَّهَبِيِّ فِيهِ.

( الاستغفار في الصحيفة) ؛ أي: في صحيفة المكلف؛ التي يكتب عليه فيها كاتب اليمين؛ (يتلألأ نورا) ؛ يحتمل أن ذلك التلألؤ يكون يوم القيامة؛ حين يعطى كتابه بيمينه؛ ويحتمل أنه في الدنيا أيضا؛ فهو يتلألأ فيها من حين كتابته؛ وأعظم بهذه منقبة جليلة للاستغفار؛ و"الاستغفار" : استفعال من "الغفران"؛ وأصله من "الغفر"؛ وهو إلباس الشيء بما يصونه عن الدنس؛ ومنه قيل: "اغفر ثوبك في الوعاء؛ فإنه أغفر للوسخ"؛ و"الغفران"؛ و"المغفرة"؛ من الله: أن يصون عبده عن العذاب؛ و"التوبة": ترك الذنوب على أحد الوجوه.

( ابن عساكر ) ؛ في التاريخ؛ (فر؛ عن معاوية بن حيدة ) ؛ بفتح المهملة؛ وسكون التحتية؛ وفتح المهملة؛ القشيري ؛ بضم القاف؛ كما مر؛ وفيه بهز بن حكيم ؛ وقد مر قول الذهبي فيه.