nindex.php?page=treesubj&link=32811 ( الْإِمَامُ ضَامِنٌ ) ؛ أَيْ: مُتَكَفِّلٌ بِصِحَّةِ صَلَاةِ الْمُقْتَدِينَ؛ لِارْتِبَاطِ صَلَاتِهِمْ بِصَلَاتِهِ؛ لِأَنَّهُ يَتَحَمَّلُ الْفَاتِحَةَ عَنِ الْمَأْمُومِ؛ إِذَا أَدْرَكَهُ فِي الرُّكُوعِ؛ nindex.php?page=treesubj&link=22703 ( وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ) ؛ أَيْ: أَمِينٌ عَلَى صَلَاةِ النَّاسِ؛ وَصِيَامِهِمْ؛ وَإِفْطَارِهِمْ؛ وَسُحُورِهِمْ؛ وَعَلَى حُرَمِ النَّاسِ؛ لِإِشْرَافِهِ عَلَى دُورِهِمْ؛ فَعَلَيْهِ الْمُحَافَظَةُ عَلَى أَدَاءِ هَذِهِ الْأَمَانَةِ؛ (اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ) ؛ لِيَأْتُوا بِالصَّلَاةِ عَلَى أَتَمِّ الْأَحْوَالِ؛ (وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ) ؛ تَقْصِيرَهُمْ فِي مُرَاعَاةِ الْوَقْتِ؛ بِتَقَدُّمٍ عَلَيْهِ؛ أَوْ تَأَخُّرٍ عَنْهُ؛ وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ بِهَذَا عَلَى تَفْضِيلِ الْأَذَانِ عَلَى الْإِمَامَةِ؛ لِأَنَّ الْأَمِينَ أَفْضَلُ مِنَ الضَّمِينِ.

(د ت حب هق؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ حم؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ ) ؛ وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ.