3107 - "الإيماء خيانة؛ ليس لنبي أن يومئ" ؛ ابن سعد ؛ عن سعيد بن المسيب ؛ مرسلا .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْإِيمَاءُ خِيَانَةٌ) ؛ أَيْ: الْإِشَارَةُ بِالْعَيْنِ وَالْحَاجِبِ؛ أَوْ غَيْرِهِمَا؛ خُفْيَةً ؛ مِنَ الْخِيَانَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا؛ (وَلَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِئَ) ؛ وَهَذَا قَالَهُ لَمَّا أَمَرَ بِقَتْلِ ابْنِ أَبِي سَرْحٍ ؛ يَوْمَ الْفَتْحِ؛ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَذَرَ إِنْ رَآهُ أَنْ يَقْتُلَهُ؛ فَجَاءَ عُثْمَانُ فَشَفَعَ لَهُ؛ وَقَدْ أَخَذَ الْأَنْصَارِيُّ بِقَائِمِ السَّيْفِ يَنْتَظِرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَتَى يُومِئُ إِلَيْهِ؛ فَشَفَعَ عُثْمَانُ حَتَّى تَرَكَهُ؛ فَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ (تَعَالَى) عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - لِلْأَنْصَارِيِّ: "هَلَّا وَفَّيْتَ بِنَذْرِكَ؟"؛ قَالَ: انْتَظَرْتُ مَتَى تُومِئُ ؛ فَذَكَرَهُ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ؛ مُرْسَلًا) ؛ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ؛ ضَعَّفُوهُ؛ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ : وَرَوَى مَعْنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ؛ عَنْ قَتَادَةَ ؛ عَنْ أَنَسٍ .

(الإيماء خيانة) ؛ أي: الإشارة بالعين والحاجب؛ أو غيرهما؛ خفية ؛ من الخيانة المنهي عنها؛ (وليس لنبي أن يومئ) ؛ وهذا قاله لما أمر بقتل ابن أبي سرح ؛ يوم الفتح؛ كان رجل من الأنصار نذر إن رآه أن يقتله؛ فجاء عثمان فشفع له؛ وقد أخذ الأنصاري بقائم السيف ينتظر النبي - صلى الله عليه وسلم - متى يومئ إليه؛ فشفع عثمان حتى تركه؛ فقال - صلى الله (تعالى) عليه وعلى آله وسلم - للأنصاري: "هلا وفيت بنذرك؟"؛ قال: انتظرت متى تومئ ؛ فذكره.

( ابن سعد ) ؛ في الطبقات؛ (عن سعيد بن المسيب ؛ مرسلا) ؛ وفيه علي بن زيد بن جدعان ؛ ضعفوه؛ قال ابن عساكر : وروى معناه الحسن بن بشر عن الحكم بن عبد الملك ؛ عن قتادة ؛ عن أنس .