(الْبَرَكَةُ) ؛ حَاصِلَةٌ؛ (فِي ثَلَاثَةٍ) ؛ مِنَ الْخِصَالِ؛ (فِي الْجَمَاعَةِ) ؛ أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=23459صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ؛ أَوْ لُزُومِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ؛ nindex.php?page=treesubj&link=33230 (وَالثَّرِيدِ) ؛ مَرَقَةِ اللَّحْمِ بِالْخُبْزِ؛ ( nindex.php?page=treesubj&link=2435وَالسُّحُورِ ) ؛ يَعْنِي أَنَّهُ قُوتٌ وَزِيَادَةُ قُدْرَةٍ عَلَى الصَّوْمِ؛ فَفِيهِ زِيَادَةُ رِفْقٍ؛ وَزِيَادَةُ حَيَاةٍ؛ إِذْ لَوْلَاهُ لَكَانَ نَائِمًا؛ وَالنَّوْمُ مَوْتٌ؛ وَالْيَقَظَةُ حَيَاةٌ.

(طب هب؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ ) ؛ الْفَارِسِيِّ ؛ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ : رِجَالُهُ مَعْرُوفُونَ بِالثِّقَةِ؛ إِلَّا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيَّ ؛ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16138الدَّيْلَمِيُّ : وَفِي الْبَابِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ .