3425 - "ثلاث من كن فيه؛ أظله الله تحت ظل عرشه؛ يوم لا ظل إلا ظله : الوضوء على المكاره؛ والمشي إلى المساجد في الظلم؛ وإطعام الجائع"؛ أبو الشيخ ؛ في الثواب؛ والأصبهاني ؛ في الترغيب؛ عن جابر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ؛ أَظَلَّهُ اللَّهُ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ؛ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الْوُضُوءُ عَلَى الْمَكَارِهِ ) ؛ أَيْ: الْمَشَاقِّ؛ مِنْ كَوْنِهِ بِمَاءٍ شَدِيدِ الْبَرْدِ؛ فِي شِدَّةِ الْبَرْدِ؛ ( وَالْمَشْيُ إِلَى الْمَسَاجِدِ ) ؛ أَيْ: لِلصَّلَاةِ فِيهَا جَمَاعَةً؛ وَيُمْكِنُ إِرَادَةُ نَحْوِ الِاعْتِكَافِ أَيْضًا؛ (فِي الظُّلَمِ) ؛ بِضَمِّ الظَّاءِ؛ وَفَتْحِ اللَّامِ؛ جَمْعُ "ظُلْمَةٌ"؛ بِسُكُونِهَا؛ (وَإِطْعَامُ الْجَائِعِ) ؛ الطَّعَامَ؛ لِوَجْهِ اللَّهِ (تَعَالَى)؛ لَا لِنَحْوِ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ ؛ قَالَ الْقَاضِي : كَوْنُهَا تَحْتَ الْعَرْشِ عِبَارَةٌ عَنِ اخْتِصَاصِهَا بِمَكَانٍ مِنَ اللَّهِ (تَعَالَى)؛ وَقُرْبِهِ؛ وَبِاعْتِبَارِ أَنَّهُ لَا يُضِيعُ أَجْرَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا؛ وَلَا يُهْمِلُ مُجَازَاةَ مَنْ ضَيَّعَهَا؛ وَأَعْرَضَ عَنْهَا؛ كَمَا هُوَ حَالُ الْمُقَرَّبِينَ عِنْدَ السُّلْطَانِ؛ الْوَاقِفِينَ تَحْتَ عَرْشِهِ؛ الْمُلَازِمِينَ لِحَضْرَتِهِ.

( أَبُو الشَّيْخِ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (الثَّوَابِ؛ وَالْأَصْبَهَانِيُّ ؛ فِي) ؛ كِتَابِ؛ (التَّرْغِيبِ) ؛ وَالتَّرْهِيبِ؛ (عَنْ جَابِرٍ ) ؛ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ .

(ثلاث من كن فيه؛ أظله الله تحت ظل عرشه؛ يوم لا ظل إلا ظله: الوضوء على المكاره ) ؛ أي: المشاق؛ من كونه بماء شديد البرد؛ في شدة البرد؛ ( والمشي إلى المساجد ) ؛ أي: للصلاة فيها جماعة؛ ويمكن إرادة نحو الاعتكاف أيضا؛ (في الظلم) ؛ بضم الظاء؛ وفتح اللام؛ جمع "ظلمة"؛ بسكونها؛ (وإطعام الجائع) ؛ الطعام؛ لوجه الله (تعالى)؛ لا لنحو رياء وسمعة ؛ قال القاضي : كونها تحت العرش عبارة عن اختصاصها بمكان من الله (تعالى)؛ وقربه؛ وباعتبار أنه لا يضيع أجر من حافظ عليها؛ ولا يهمل مجازاة من ضيعها؛ وأعرض عنها؛ كما هو حال المقربين عند السلطان؛ الواقفين تحت عرشه؛ الملازمين لحضرته.

( أبو الشيخ ؛ في) ؛ كتاب؛ (الثواب؛ والأصبهاني ؛ في) ؛ كتاب؛ (الترغيب) ؛ والترهيب؛ (عن جابر ) ؛ ابن عبد الله .