الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3485 - "ثلاث لا يمنعن: الماء؛ والكلأ؛ والنار" ؛ (هـ)؛ عن أبي هريرة ؛ (صح) .

التالي السابق

(ثلاث لا يمنعن) ؛ أي: لا يجوز لأحد منعهن؛ ( الماء) ؛ أي: ماء البئر المحفورة في موات ؛ فماؤها مشترك بين الناس؛ والحافر كأحدهم؛ فإن حفرها بملك؛ أو موات للتملك؛ ملكه؛ أو للارتفاق؛ فهو أولى به؛ حتى يرتحل؛ وفي جميع الحالات يجب عليه بذل الفاضل عن حاجته للمحتاج؛ ( والكلأ) ؛ بالهمز؛ والقصر: النبات؛ أي: المباح ؛ وهو النابت في موات؛ فلا يحل منع أهل الماشية من رعيه؛ لأنه مجرد ظلم؛ أما كلأ نبت بأرض ملكها بالإحياء؛ فمذهب الشافعية حل بيعه؛ ( والنار) ؛ يعني: الأحجار التي توري النار ؛ فلا يمنع أحد من الأخذ منها؛ وأما نار يوقدها الإنسان؛ فله منع من أخذ جذوة منها؛ لا أن [ ص: 313 ] يأخذ منها مصباحا؛ أو يدني منها ضغثا؛ إذ لا ينقصها؛ كذا ذكره جمع؛ وقال صاحب العدة: لو أضرم نارا بحطب مباح بصحراء؛ لم يمنع من ينتفع بها؛ فلو جمع الحطب؛ ملكه؛ فإن أضرمه نارا؛ فله منع غيره منها.

(هـ؛ عن أبي هريرة ) ؛ قال الحافظ العراقي - رضي الله عنه -: سنده صحيح.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب