3493 - "ثلاثة أعين لا تمسها النار: عين فقئت في سبيل الله؛ وعين حرست في سبيل الله؛ وعين بكت من خشية الله" ؛ (ك)؛ عن أبي هريرة .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ لَا تَمَسُّهَا النَّارُ) ؛ أَيْ: نَارُ جَهَنَّمَ فِي الْآخِرَةِ؛ (عَيْنٌ فُقِئَتْ) ؛ أَيْ: خُسِفَتْ وَبُخِسَتْ؛ (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) ؛ أَيْ: فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ؛ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ؛ (وَعَيْنٌ حَرَسَتْ) ؛ الْمُسْلِمِينَ؛ (فِي سَبِيلِ اللَّهِ) ؛ فِي الْجِهَادِ؛ (وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) ؛ قَالَ الطَّيِّبِيُّ : كِنَايَةٌ عَنِ الْعَالِمِ الْعَابِدِ الْمُجَاهِدِ مَعَ نَفْسِهِ؛ لِقَوْلِهِ (تَعَالَى): إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ؛ حَيْثُ وَقَعَ حَصْرُ الْخَشْيَةِ فِيهِمْ؛ غَيْرَ مُتَجَاوِزَةٍ عَنْهُمْ؛ فَحَصَلَتِ النِّسْبَةُ بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ - عَيْنٍ مُجَاهِدَةٍ مَعَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ؛ وَعَيْنٍ مُجَاهِدَةٍ مَعَ الْكُفَّارِ -؛ وَالْخَوْفُ وَالْخَشْيَةُ مُتَلَازِمَانِ؛ قَالَ فِي الْإِحْيَاءِ: الْخَوْفُ سَوْطُ اللَّهِ؛ يَسُوقُ بِهِ عِبَادَهُ إِلَى الْمُوَاظَبَةِ إِلَى الْعِلْمِ؛ وَالْعَمَلِ.

(ك) ؛ فِي الْجِهَادِ؛ عَنْ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ؛ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ ؛ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ؛ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ؛ وَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ بِأَنَّ عُمَرَ ضَعَّفُوهُ.

(ثلاثة أعين لا تمسها النار) ؛ أي: نار جهنم في الآخرة؛ (عين فقئت) ؛ أي: خسفت وبخست؛ (في سبيل الله) ؛ أي: في قتال الكفار؛ لإعلاء كلمة الله؛ (وعين حرست) ؛ المسلمين؛ (في سبيل الله) ؛ في الجهاد؛ (وعين بكت من خشية الله) ؛ قال الطيبي : كناية عن العالم العابد المجاهد مع نفسه؛ لقوله (تعالى): إنما يخشى الله من عباده العلماء ؛ حيث وقع حصر الخشية فيهم؛ غير متجاوزة عنهم؛ فحصلت النسبة بين العينين - عين مجاهدة مع النفس والشيطان؛ وعين مجاهدة مع الكفار -؛ والخوف والخشية متلازمان؛ قال في الإحياء: الخوف سوط الله؛ يسوق به عباده إلى المواظبة إلى العلم؛ والعمل.

(ك) ؛ في الجهاد؛ عن محمد الأسدي ؛ عن عمر بن راشد ؛ عن يحيى بن أبي كثير ؛ عن أبي سلمة ؛ (عن أبي هريرة ) ؛ قال الحاكم : صحيح؛ ورده الذهبي بأن عمر ضعفوه.