3510 - "ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله: أن تعفو عمن ظلمك؛ وتعطي من حرمك؛ وتصل من قطعك" ؛ (خط)؛ عن أنس ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(ثَلَاثَةٌ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ عِنْدَ اللَّهِ) ؛ أَضَافَهَا إِلَيْهِ لِلتَّشْرِيفِ؛ (أَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ ) ؛ فَلَا تَنْتَقِمَ مِنْهُ عِنْدَ الْقُدْرَةِ؛ ( وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ ) ؛ عَطَاءَهُ؛ أَوْ تَسَبَّبَ فِي حِرْمَانِكَ عَطَاءَ غَيْرِهِ؛ ( وَتَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ ) ؛ وَلَا تُعَامِلَهُ بِمِثْلِ فِعْلِهِ.

(فَائِدَةٌ) :

قَالَ الْعَارِفُ ابْنُ عَرَبِيٍّ : الْأَخْلَاقُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: خُلُقٌ مُتَعَدٍّ؛ وَخُلُقٌ غَيْرُ مُتَعَدٍّ؛ وَخُلُقٌ مُشْتَرَكٌ؛ وَالْمُتَعَدِّي قِسْمَانِ: مُتَعَدٍّ بِمَنْفَعَةٍ؛ كَالْجُودِ؛ وَالْفُتُوَّةِ؛ وَمُتَعَدٍّ بِدَفْعِ مَضَرَّةٍ؛ كَالْعَفْوِ؛ وَالصَّفْحِ؛ وَتَحَمُّلِ الْأَذَى مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْجَزَاءِ؛ وَالتَّمَكُّنِ مِنْهُ؛ وَغَيْرُ الْمُتَعَدِّي كَالْوَرَعِ وَالزُّهْدِ وَالتَّوَكُّلِ؛ وَالْمُشْتَرَكُ كَالصَّبْرِ عَلَى أَذَى الْخَلْقِ؛ وَبَسْطِ الْوَجْهِ؛ وَكَمَالِ الْبِشْرِ.

(خط؛ عَنْ أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ ؛ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ.

(ثلاثة من مكارم الأخلاق عند الله) ؛ أضافها إليه للتشريف؛ (أن تعفو عمن ظلمك ) ؛ فلا تنتقم منه عند القدرة؛ ( وتعطي من حرمك ) ؛ عطاءه؛ أو تسبب في حرمانك عطاء غيره؛ ( وتصل من قطعك ) ؛ ولا تعامله بمثل فعله.

(فائدة) :

قال العارف ابن عربي : الأخلاق ثلاثة أنواع: خلق متعد؛ وخلق غير متعد؛ وخلق مشترك؛ والمتعدي قسمان: متعد بمنفعة؛ كالجود؛ والفتوة؛ ومتعد بدفع مضرة؛ كالعفو؛ والصفح؛ وتحمل الأذى مع القدرة على الجزاء؛ والتمكن منه؛ وغير المتعدي كالورع والزهد والتوكل؛ والمشترك كالصبر على أذى الخلق؛ وبسط الوجه؛ وكمال البشر.

(خط؛ عن أنس ) ؛ ابن مالك ؛ ورواه عنه أيضا الديلمي ؛ باللفظ المذكور.