3776 - "الحاج؛ والغازي؛ وفد الله - عز وجل -؛ إن دعوه أجابهم؛ وإن استغفروه غفر لهم" ؛ (هـ)؛ عن أبي هريرة .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْحَاجُّ وَالْغَازِي وَفْدُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ ) ؛ وَ"الْوَفْدُ": الْقَوْمُ يَجْتَمِعُونَ؛ وَيَرِدُونَ الْبِلَادَ؛ وَيَقْصِدُونَ الْكُبَرَاءَ لِلِاسْتِرْفَادِ؛ (إِنْ دَعَوْهُ) ؛ أَيْ: سَأَلُوهُ شَيْئًا؛ (أَجَابُوهُ) ؛ أَيْ: أَعْطَاهُمْ سُؤْلَهُمْ؛ (وَإِنِ اسْتَغْفَرُوهُ) ؛ أَيْ: طَلَبُوا مِنْهُ؛ غَفَرَ ذُنُوبَهُمْ؛ أَيْ: سَتَرَهَا؛ (غَفَرَ لَهُمْ) ؛ حَتَّى الْكَبَائِرَ؛ فِي الْحَجِّ؛ وَهَذَا إِذَا رَاعَوْا مَا عَلَيْهِمْ مِنَ الشُّرُوطِ وَالْآدَابِ؛ الَّتِي مِنْهَا - كَمَا قَالَ الْحَرَالِّيُّ - اسْتِطَابَةُ الزَّادِ؛ وَالِاعْتِمَادُ عَلَى رَبِّ الْعِبَادِ؛ وَالرِّفْقُ بِالرَّفِيقِ وَالظَّهِيرِ؛ وَتَحْسِينُ الْأَخْلَاقِ؛ وَالْإِنْفَاقُ فِي الْهَدْيِ؛ وَالْإِعْلَانُ بِالتَّلْبِيَةِ؛ وَتَتَبُّعُ الْأَرْكَانِ عَلَى مَا تَقْتَضِيهِ الْأَحْكَامُ؛ وَإِقَامَةُ الشَّعَائِرِ عَلَى مَعْلُومِ السُّنَّةِ؛ لَا عَلَى مَعْهُودِ الْعَادَةِ؛ وَغَيْرُ ذَلِكَ.

(هـ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ ؛ قَالَ: وَفِي الْبَابِ ابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ.

( الحاج والغازي وفد الله - عز وجل ) ؛ و"الوفد": القوم يجتمعون؛ ويردون البلاد؛ ويقصدون الكبراء للاسترفاد؛ (إن دعوه) ؛ أي: سألوه شيئا؛ (أجابوه) ؛ أي: أعطاهم سؤلهم؛ (وإن استغفروه) ؛ أي: طلبوا منه؛ غفر ذنوبهم؛ أي: سترها؛ (غفر لهم) ؛ حتى الكبائر؛ في الحج؛ وهذا إذا راعوا ما عليهم من الشروط والآداب؛ التي منها - كما قال الحرالي - استطابة الزاد؛ والاعتماد على رب العباد؛ والرفق بالرفيق والظهير؛ وتحسين الأخلاق؛ والإنفاق في الهدي؛ والإعلان بالتلبية؛ وتتبع الأركان على ما تقتضيه الأحكام؛ وإقامة الشعائر على معلوم السنة؛ لا على معهود العادة؛ وغير ذلك.

(هـ؛ عن أبي هريرة ) ؛ ورواه عنه أيضا الديلمي ؛ قال: وفي الباب ابن عمر وغيره.