(خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ) ؛ أَيْ: فِي الزَّكَاةِ؛ وَمَفْهُومُهُ أَنَّ مَا سِوَى الْحَبِّ وَنَحْوِهِ لَا زَكَاةَ فِيهِ؛ كَوَرَقِ سِدْرٍ؛ وَأَنَّهُ لَا زَكَاةَ [ ص: 433 ] فِي الْأَزْهَارِ؛ كَزَعْفَرَانٍ؛ وَعُصْفُرٍ؛ وَقُطْنٍ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ حَبٍّ؛ وَلَا فِي مَعْنَاهُ؛ (وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ) ؛ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ؛ (وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ) ؛ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَأَكْثَرَ؛ (وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ) ؛ إِذَا كَانَتْ ثَلَاثِينَ فَصَاعِدًا؛ وَالْمُرَادُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2812_2905الزَّكَاةَ مِنْ جِنْسِ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ ؛ هَذَا هُوَ الْأَصْلُ؛ وَقَدْ يُعْدَلُ عَنْهُ لِمُوجِبٍ.

(د هـ ك) ؛ كُلُّهُمْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذٍ ) ؛ ابْنِ جَبَلٍ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِهِمَا؛ إِنْ صَحَّ سَمَاعُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذٍ ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ.