3957 - "خمس من الإيمان؛ من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له : التسليم لأمر الله؛ والرضا بقضاء الله؛ والتفويض إلى الله؛ والتوكل على الله؛ والصبر عند الصدمة الأولى"؛ البزار ؛ عن ابن عمر ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(خَمْسٌ مِنَ الْإِيمَانِ) ؛ أَيْ: مِنْ خِصَالِ الْإِيمَانِ؛ (مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهُنَّ فَلَا إِيمَانَ لَهُ) ؛ إِيمَانًا كَامِلًا؛ ( التَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللَّهِ) ؛ فِيمَا أَمَرَ بِهِ؛ (وَالرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ ) ؛ فِيمَا قَدَّرَهُ؛ ( وَالتَّفْوِيضُ إِلَى اللَّهِ؛ وَالتَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ؛ وَالصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى ) ؛ وَهِيَ حَالَةُ فَجْأَةِ الْمُصِيبَةِ؛ وَابْتِدَاءُ وُقُوعِهَا؛ وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ فِي رِوَايَتِهِ: "وَلَمْ يَطْعَمِ امْرُؤٌ حَقِيقَةَ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَأْمَنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ" .

( الْبَزَّارُ ) ؛ فِي مُسْنَدِهِ؛ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ؛ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ؛ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ ثُمَّ قَالَ - أَعْنِي: مُخَرِّجُهُ الْبَزَّارُ ؛ عَقِبَهُ -: عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ؛ أَيْ: وَهُوَ ضَعِيفٌ؛ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ ؛ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

(خمس من الإيمان) ؛ أي: من خصال الإيمان؛ (من لم يكن فيه شيء منهن فلا إيمان له) ؛ إيمانا كاملا؛ ( التسليم لأمر الله) ؛ فيما أمر به؛ (والرضا بقضاء الله ) ؛ فيما قدره؛ ( والتفويض إلى الله؛ والتوكل على الله؛ والصبر عند الصدمة الأولى ) ؛ وهي حالة فجأة المصيبة؛ وابتداء وقوعها؛ وزاد الطبراني في روايته: "ولم يطعم امرؤ حقيقة الإسلام حتى يأمنه الناس على دمائهم وأموالهم" .

( البزار ) ؛ في مسنده؛ من حديث سعيد بن سنان ؛ عن أبي الزاهرية ؛ عن كثير بن مرة ؛ (عن ابن عمر ) ؛ ابن الخطاب ؛ ثم قال - أعني: مخرجه البزار ؛ عقبه -: عليه سعيد بن سنان ؛ أي: وهو ضعيف؛ ورواه الطبراني من هذا الوجه؛ قال الهيثمي : وفيه سعيد بن سنان ؛ لا يحتج به.