الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3964 - "خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله؛ وقتل النفس بغير حق؛ وبهت المؤمن ؛ والفرار من الزحف؛ ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق"؛ (حم)؛ وأبو الشيخ ؛ في التوبيخ؛ عن أبي هريرة ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ ) ؛ يَعْنِي: الْكُفْرُ بِهِ؛ وَخَصَّ الشِّرْكَ بِهِ لِغَلَبَتِهِ حَالَتَئِذٍ؛ ( وَقَتْلُ النَّفْسِ) ؛ أَيْ: الْمَعْصُومَةِ؛ (بِغَيْرِ حَقٍّ؛ وَبُهْتُ الْمُؤْمِنُ ) ؛ أَيْ: قَوْلُهُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ؛ حَتَّى حَيَّرَهُ فِي أَمْرِهِ وَأَدْهَشَهُ؛ يُقَالُ: "بَهَتَهُ - كَـ "مَنَعَهُ"-؛ بَهْتًا؛ وَبُهْتَانًا"؛ قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْ؛ وَ"الْبَهْتَةُ": الْبَاطِلُ الَّذِي يُتَحَيَّرُ مِنْ بُطْلَانِهِ؛ وَالْكَذِبُ؛ كَـ "الْبُهْتُ"؛ بِالضَّمِّ؛ وَمُقْتَضَى تَخْصِيصِ الْمُؤْمِنِ أَنَّ الذِّمِّيَّ لَيْسَ كَذَلِكَ؛ وَيُحْتَمَلُ إِلْحَاقُهُ بِهِ؛ وَعَلَيْهِ إِنَّمَا خُصَّ بِهِ الْمُؤْمِنُ لِأَنَّ بَهْتَهُ أَشَدُّ؛ ( وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ) ؛ حَيْثُ لَمْ يَجُزِ الْفِرَارُ؛ (وَيَمِينٌ صَابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا ) ؛ لِغَيْرِهِ؛ (بِغَيْرِ حَقٍّ) .

(حم؛ وَأَبُو الشَّيْخِ ؛ فِي التَّوْبِيخِ) ؛ كِلَاهُمَا؛ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ .

( خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله ) ؛ يعني: الكفر به؛ وخص الشرك به لغلبته حالتئذ؛ ( وقتل النفس) ؛ أي: المعصومة؛ (بغير حق؛ وبهت المؤمن ) ؛ أي: قوله عليه ما لم يفعله؛ حتى حيره في أمره وأدهشه؛ يقال: "بهته - كـ "منعه"-؛ بهتا؛ وبهتانا"؛ قال عليه ما لم يفعل؛ و"البهتة": الباطل الذي يتحير من بطلانه؛ والكذب؛ كـ "البهت"؛ بالضم؛ ومقتضى تخصيص المؤمن أن الذمي ليس كذلك؛ ويحتمل إلحاقه به؛ وعليه إنما خص به المؤمن لأن بهته أشد؛ ( والفرار من الزحف) ؛ حيث لم يجز الفرار؛ (ويمين صابرة يقتطع بها مالا ) ؛ لغيره؛ (بغير حق) .

(حم؛ وأبو الشيخ ؛ في التوبيخ) ؛ كلاهما؛ (عن أبي هريرة ) ؛ ورواه عنه أيضا الديلمي .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث