nindex.php?page=treesubj&link=32102 (رَحِمَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَوَعَاهُ ثُمَّ بَلَغَهُ) ؛ أَيْ: أَدَّاهُ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ، فَمَنْ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَهُوَ مُغَيِّرٌ لَا مُبْدِّلٌ (مَنْ هُوَ أَوْعَى مِنْهُ) ؛ أَيْ: أَعْظَمُ تَذَكُّرًا؛ يُقَالُ: وَعَى يَعِي وَعْيًا، إِذَا حَفِظَ كَلَامًا بِقَلْبِهِ وَدَامَ عَلَى حِفْظِهِ وَلَمْ يَنْسَهُ، زَادَ فِي رِوَايَةٍ: (فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ) ؛ أَيْ: لِمَا رُزِقَ مِنْ جَوْدَةِ الْفَهْمِ، وَكَمَالِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَخَصَّ مُبَلِّغَ السُّنَّةِ بِالدُّعَاءِ بِالرَّحْمَةِ لِكَوْنِهِ سَعَى فِي إِحْيَاءِ السُّنَّةِ، وَنَشْرِ الْعِلْمِ، وَفِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=32102وُجُوبُ تَبْلِيغِ الْعِلْمِ، وَهُوَ الْمِيثَاقُ الْمَأْخُوذُ عَلَى الْعُلَمَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ قَالَ الْبَعْضُ: فِيهِ أَنَّهُ يَجِيءُ آخِرَ الزَّمَانِ مَنْ يَفُوقُ مَنْ قَبْلَهُ فِي الْفَهْمِ، وَنَازَعَهُ ابْنُ جَمَاعَةَ

nindex.php?page=showalam&ids=13359 (ابْنُ عَسَاكِرَ) فِي التَّارِيخِ (عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ) وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ. [ ص: 30 ]