4756 - (سيد ريحان أهل الجنة الحناء) (طب خط) عن ابن عمرو - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْحِنَّاءُ) ؛ أَيْ: نُورُهَا وَهِيَ الطَّاغِيَةُ، وَتُسَمِّيهِ النَّاسُ تَمْرَ حِنَّا

(طب) مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ (خط) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ (عَنِ ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ، ثُمَّ قَالَ أَعْنِي الْخَطِيبَ: تَفَرَّدَ بِهِ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ اهـ وَبَكْرٌ هَذَا أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ، وَقَالَ: قَالَ النَّسَائِيُّ: غَيْرُ ثِقَةٍ اهـ وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي اللِّسَانِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ سَيِّئُ الْحِفْظِ، لَهُ تَخْلِيطٌ، وَذَكَرَهُ الْعَقِيلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ، وَحَكَمَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِوَضْعِهِ، وَنُوزِعَ

(سيد ريحان أهل الجنة الحناء) ؛ أي: نورها وهي الطاغية، وتسميه الناس تمر حنا

(طب) من حديث عبد الله بن أحمد عن أبيه عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي أيوب عن ابن عمر، وقال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقة مأمون (خط) من حديث محمد بن عبد الله الشافعي عن أحمد بن محمد النيسابوري عن يونس بن حبيب عن بكر بن بكار عن شعبة عن قتادة عن عكرمة (عن ابن عمرو) بن العاص، ثم قال أعني الخطيب: تفرد به بكر بن بكار عن شعبة، ولم أكتبه إلا من هذا الوجه اهـ وبكر هذا أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال النسائي: غير ثقة اهـ وقال في الميزان عن ابن معين: ليس بشيء، وفي اللسان عن ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث سيئ الحفظ، له تخليط، وذكره العقيلي في الضعفاء، وحكم ابن الجوزي بوضعه، ونوزع