4948 - (الشمس والقمر يكوران يوم القيامة) (خ) عن أبي هريرة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يُكَوَّرَانِ) بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ الْمَفْتُوحَةِ: مَطْوِيَّانِ ذَاهِبَا الضَّوْءِ؛ أَيْ: مَجْمُوعَانِ، مِنَ التَّكْوِيرِ وَهُوَ اللَّفُّ وَالضَّمُّ، أَوْ مَلْفُوفٌ ضَوْؤُهُمَا فَلَا يَنْبَسِطُ فِي الْآفَاقِ، أَوْ مَرْفُوعَانِ، فَإِنَّ الثِّيَابَ إِذَا طُوِيَتْ رُفِعَتْ أَوْ مُلْقَيَانِ مِنْ فَلَكَيْهِمَا لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ مِنْ قَوْلِهِمْ طَعَنَهُ فَكَوَّرَهُ إِذَا أَلْقَاهُ؛ الْقَاضِي : أَيْ: يُجْمَعَانِ وَيُلَفَّانِ وَيُذْهَبُ بِضَوْئِهِمَا كَذَا فِي الْفِرْدَوْسِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ أَوْ يُلَفُّ ضَوْؤُهُمَا وَيُذْهَبُ أَوْ يَسْقُطَانِ مِنْ فَلَكِهِمَا (يَوْمَ الْقِيَامَةِ) زَادَ الْبَزَّارُ وَغَيْرُهُ (فِي النَّارِ) ؛ أَيْ: تَوْبِيخًا لِعَابِدِيهِمَا، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِكَوْنِهِمَا فِي النَّارِ تَعْذِيبَهُمَا، بَلْ لِتَبْكِيتِ عَابِدِيهِمَا وَتَعْذِيبِهِمْ بِهِمَا، وَلِلَّهِ فِي النَّارِ مَلَائِكَةٌ وَحِجَارَةٌ وَغَيْرُهُمَا

(خ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْبَزَّارُ وَزَادَ فِي رِوَايَتِهِ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا ذَنْبُهُمَا فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَكَتَ الْحَسَنُ

(الشمس والقمر يكوران) بتشديد الواو المفتوحة: مطويان ذاهبا الضوء؛ أي: مجموعان، من التكوير وهو اللف والضم، أو ملفوف ضوؤهما فلا ينبسط في الآفاق، أو مرفوعان، فإن الثياب إذا طويت رفعت أو ملقيان من فلكيهما لقوله سبحانه وتعالى وإذا الكواكب انتثرت من قولهم طعنه فكوره إذا ألقاه؛ القاضي : أي: يجمعان ويلفان ويذهب بضوئهما كذا في الفردوس إذا الشمس كورت أو يلف ضوؤهما ويذهب أو يسقطان من فلكهما (يوم القيامة) زاد البزار وغيره (في النار) ؛ أي: توبيخا لعابديهما، وليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما، بل لتبكيت عابديهما وتعذيبهم بهما، ولله في النار ملائكة وحجارة وغيرهما

(خ عن أبي هريرة ) ورواه عنه أيضا البزار وزاد في روايته أن الحسن قال لأبي هريرة: ما ذنبهما فقال: أحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسكت الحسن