ثُمَّ سَاقَ قِطْعَةً مِنْهُ، وَالطِّيَلُ لُغَةٌ فِي الطُّولِ، وَهُوَ الْحَبْلُ تُشَدُّ بِهِ الدَّابَّةُ، وَيَمْسِكُ ( صَاحِبُهَا ) بِطَرْفِهِ وَيُرْسِلُهَا تَرْعَى، وَالْمَرْجُ -بِإِسْكَانِ الرَّاءِ- أَرْضٌ ذَاتُ نَبَاتٍ تَمْرُجُ فِيهَا الدَّوَابُّ، وَمَعْنَى اسْتَنَّتْ: عَلَتْ، وَالذَّرَّةُ: صِغَارُ النَّمْلِ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=7يَرَهُ : جَزَاءَ عَمَلِهِ لَا عَيْنِهِ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: nindex.php?page=treesubj&link=30531_29070لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا كَافِرٍ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا خَيْرًا وَلَا شَرًّا إِلَّا أَرَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ; فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُرِيهِ حَسَنَاتِهِ فَيُثِيبُهُ، وَسَيِّئَاتِهِ فَيَغْفِرُهَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُرِيهِ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ حَسَنَاتِهِ وَيُعَذِّبُهُ بِسَيِّئَاتِهِ.