5357 5681 - حدثني محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا سريج بن يونس أبو الحارث، حدثنا مروان بن شجاع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار، وأنهى أمتي عن الكي". [ انظر: 5680 - فتح 10 \ 136]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : "الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ". رَفَعَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ.

ثُمَّ سَاقَهُ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ".

الشَّرْحُ:

رَوَى الْبُخَارِيُّ الْأَوَّلَ عَنِ الْحُسَيْنِ، هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو عَلِيٍّ (النَّيْسَابُورِيُّ) الْقَبَّانِيُّ الْحَافِظُ. قَالَ الْكَلَابَاذِيُّ: كَانَ عِنْدَهُ مُسْنَدُ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ.

[ ص: 344 ] وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَلْزَمُ الْبُخَارِيَّ وَيَهْوَى هَوَاهُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَيْكَنْدِيُّ، فَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَهُوَ عَزِيزٌ مِنْ أَفْرَادِ الصَّحِيحِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ مَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ هُوَ الْجَرَزَيُّ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، وَلَيْسَ لِأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَلَا لِمَرْوَانَ بْنِ شُجَاعٍ وَلَا لِسَالِمٍ الْأَفْطَسِ فِيهِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ، وَحَدِيثٌ آخَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مَنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ: أَيُّ الْأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ . وَلَا لَهُمَا عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ غَيْرُ هَذَا الْوَاحِدِ.

وَ(الْقُمِّيُّ) بِقَافٍ مَضْمُومَةٍ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: الشَّعْبِيُّ، فَاحْذَرْهُ. قَالَ الْجَيَّانِيُّ: وَهُوَ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ذَكَرَهُ هُنَا اسْتِشْهَادًا وَأَسْنَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي "الطِّبِّ" مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ( عَنْ) جُبَارَةَ بْنِ الْمُغَلَّسِ، عَنْهُ بِذَلِكَ بِلَفْظِ: "احْتَجِمُوا لَا يَتَبَيَّغْ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلُكُمْ" .

وَوَقَعَ فِي الْحَمِيدِيِّ فِي أَفْرَادِ الْبُخَارِيِّ: رَوَاهُ مُجَاهِدٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَقُولُ فِيهِ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: "فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ الشِّفَاءُ" .

[ ص: 345 ] وَقَدْ ذَكَرَهُ بَعْدُ - أَعْنِي الْبُخَارِيَّ - مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَيْضًا ، وَفِي الْحِجَامَةِ عَنْ أَنَسٍ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ .

وَيَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَأَبِي سَمُرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَخْرَجَهَا ابْنُ سَعْدٍ.

وَتَرْجَمَ الْبُخَارِيُّ عَلَى حَدِيثِ جَابِرٍ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، وَفِي آخِرِهِ: فَسَقَاهُ عَسَلًا فَبَرَأَ.

ذكر فيه حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي". رفع الحديث ورواه القمي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في العسل والحجم.

ثم ساقه من حديث سالم الأفطس، عن ابن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية بنار، وأنهى أمتي عن الكي".

الشرح:

روى البخاري الأول عن الحسين، هو ابن محمد بن زياد أبو علي (النيسابوري) القباني الحافظ. قال الكلاباذي: كان عنده مسند أحمد بن منيع.

[ ص: 344 ] وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه. وقال الحاكم: هو الحسين بن أبي جعفر البيكندي، فرواه ابن ماجه عن أحمد بن منيع بغير واسطة وهو عزيز من أفراد الصحيح لا نعرفه إلا من رواية مروان بن شجاع هو الجرزي عن سالم الأفطس، وليس لأحمد بن منيع في صحيح البخاري غير هذا الحديث الواحد، ولا لمروان بن شجاع ولا لسالم الأفطس فيه غير هذا الحديث، وحديث آخر عن سعيد بن جبير: سألني يهودي من أهل الحيرة: أي الأجلين قضى موسى؟ . ولا لهما عند ابن ماجه غير هذا الواحد.

و(القمي) بقاف مضمومة، ووقع في بعض النسخ: الشعبي، فاحذره. قال الجياني: وهو يعقوب بن عبد الله بن سعد ذكره هنا استشهادا وأسنده أبو نعيم في "الطب" من حديث أحمد بن عبد الله بن يوسف ( عن) جبارة بن المغلس، عنه بذلك بلفظ: "احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم" .

ووقع في الحميدي في أفراد البخاري: رواه مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، وبعض الرواة يقول فيه: عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "في العسل والحجم الشفاء" .

[ ص: 345 ] وقد ذكره بعد - أعني البخاري - من حديث جابر، ومن حديث أبي سعيد أيضا ، وفي الحجامة عن أنس ، أخرجه ابن ماجه بإسناد ضعيف .

ويسير بن عمرو أخرجه ابن سعد، وابن أبي ليلى، وأبي سمرة ، وابن عباس، ورجل من الأنصار، أخرجها ابن سعد.

وترجم البخاري على حديث جابر وحديث أبي سعيد، وفي آخره: فسقاه عسلا فبرأ.