582 583 584 ص: وقد روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في منع الجنب أيضا من قراءة القرآن ما يوافق ما قلنا.

حدثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي ، قال: نا عبد الله بن رجاء، قال: نا زائدة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبيدة ، قال: " كان عمر - رضي الله عنه - يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب". .

حدثنا فهد ، قال: نا عمر بن حفص ، قال: نا أبي ، قال: ثنا [1\ق148-ب] الأعمش ..... فذكر بإسناده مثله.

[ ص: 236 ] فهذا عندنا أولى من قول ابن عباس؛ لما قد وافقه مما رويناه عن رسول الله - عليه السلام - في حديث علي بن أبي طالب 5 وابن عمر 5 وأبي موسى ، مالك بن عبادة، وهو قول أبي حنيفة ، وأبي يوسف ، ومحمد بن الحسن -رحمهم الله-.

التالي السابق

الشرح

ش: "رُوِيَ" مُسْتَنِدٌ إِلَى قَوْلِهِ: "مَا يُوَافِقُ"، وَقَوْلُهُ: "مَا قُلْنَا" مَفْعُولُ قَوْلِهِ يُوَافِقُ.

وَإِسْنَادُ أَثَرِ عُمَرَ صَحِيحٌ مِنَ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَزَائِدَةُ هُوَ ابْنُ قُدَامَةَ ، وَالْأَعْمَشُ هُوَ سُلَيْمَانُ ، وَشَقِيقُ -بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبِيدَةُ -بِفَتْحِ الْعَيْنِ، وَكَسْرِ الْبَاءِ-: ابْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ بِسُكُونِ اللَّامِ .

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ" : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ: "كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ".

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : عَنْ حَفْصٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: "لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ".

وَأَخْرَجَ الدَّارِمِيُّ فِي "سُنَنِهِ" : أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، نَا شُعْبَةُ، أَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى أَنْ يَقْرَأَ الْجُنُبُ"، قَالَ شُعْبَةُ: وَجَدْتُ فِي الْكِتَابِ: "وَالْحَائِضُ".

قَوْلُهُ: "وَأَبِي مُوسَى" هُوَ كُنْيَةُ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ الْغَافِقِيِّ، وَلِهَذَا قَالَ: "مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ" بَعْدَهُ بِطَرِيقِ عَطْفِ الْبَيَانِ.

ش: "روي" مستند إلى قوله: "ما يوافق"، وقوله: "ما قلنا" مفعول قوله يوافق.

وإسناد أثر عمر صحيح من الطريقين على شرط الشيخين، وزائدة هو ابن قدامة ، والأعمش هو سليمان ، وشقيق -بن سلمة ، وعبيدة -بفتح العين، وكسر الباء-: ابن عمرو السلماني بسكون اللام .

وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" : عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبيدة السلماني قال: "كان عمر بن الخطاب يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب".

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" : عن حفص وأبي معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبيدة ، عن عمر - رضي الله عنه - قال: "لا يقرأ الجنب القرآن".

وأخرج الدارمي في "سننه" : أنا أبو الوليد، نا شعبة، أنا الحكم ، عن إبراهيم قال: "كان عمر - رضي الله عنه - يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب"، قال شعبة: وجدت في الكتاب: "والحائض".

قوله: "وأبي موسى" هو كنية مالك بن عبادة الغافقي، ولهذا قال: "مالك بن عبادة" بعده بطريق عطف البيان.