الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
812 ص: حدثنا مبشر بن الحسن بن مبشر بن مكسر ، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=14797أبو عامر العقدي ، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس -رضي الله عنه- قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650572 " nindex.php?page=treesubj&link=1467_22686أمر nindex.php?page=showalam&ids=115بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة " .
ش: إسناده صحيح، ومبشر بن الحسن أبو بشر البصري ، وثقه ابن يونس .
nindex.php?page=showalam&ids=14797وأبو عامر اسمه عبد الملك بن عمرو ، ونسبته إلى عقد - بفتح العين والقاف - قوم من قيس ، وهم صنف من أزد .
وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي أحد الأئمة الأعلام.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : نا علي بن عبد الله ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650572 " nindex.php?page=treesubj&link=31551_1467_22686أمر nindex.php?page=showalam&ids=115بلال أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة " .
قوله: "أن يشفع الأذان" يعني يأتي به مثنى، وهذا مجمع عليه اليوم، وحكي في إفراده خلاف عن بعض السلف.
قوله: "ويوتر الإقامة" يعني يأتي بها وترا ولا يثنيها، بخلاف الأذان.