الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

1157 ص: حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، قال: ثنا أسد بن موسى ، قال: ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن سمعان مولى الزرقيين ، قال: "دخل علينا أبو هريرة -رضي الله عنه- فقال: " كان رسول الله -عليه السلام- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا " .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ أَبُو الْحَارِثِ الْمَدَنِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَسَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيُّ الزُّرَقِيُّ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي زُرَيْقٍ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ".

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ".

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ ، قَالَ: "جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، فَقَالَ:

[ ص: 498 ] ثَلَاثٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَعْمَلُ بِهِنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ مَدًّا، وَيَسْكُتُ هُنَيَّةً، وَيُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ ".

قَوْلُهُ: (مَدًّا) نُصِبَ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: رَفْعًا مَدًّا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى مَادًّا، وَيَكُونُ حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي "رَفَعَ"، وَالتَّقْدِيرُ: حَالَ كَوْنِهِ مَادًّا يَدَيْهِ.

ش: إسناده صحيح، وابن أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب أبو الحارث المدني روى له الجماعة، وسعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي المدني مولى بني زريق وثقه النسائي وابن حبان ، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي .

وأخرجه أبو داود : ثنا مسدد ، نا يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن سمعان ، عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله -عليه السلام- إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا ".

وأخرجه الترمذي : ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، قال: أنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، قال: نا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن سمعان ، قال: سمعت أبا هريرة يقول: "كان رسول الله -عليه السلام- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا ".

وأخرجه النسائي : أنا عمرو بن علي ، قال: ثنا يحيى ، قال: ثنا ابن أبي ذئب ، قال: ثنا سعيد بن سمعان ، قال: "جاء أبو هريرة إلى مسجد بني زريق ، فقال:

[ ص: 498 ] ثلاث كان رسول الله -عليه السلام- يعمل بهن تركهن الناس: كان يرفع يديه في الصلاة مدا، ويسكت هنية، ويكبر إذا سجد وإذا رفع ".

قوله: (مدا) نصب على أنه صفة لمصدر محذوف، أي: رفعا مدا، ويجوز أن يكون بمعنى مادا، ويكون حالا من الضمير الذي في "رفع"، والتقدير: حال كونه مادا يديه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث