الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                1159 ص: حدثنا يونس ، قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ".

                                                [ ص: 503 ] حدثنا يونس ، قال: ثنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه، عن ابن شهاب (ح).

                                                وحدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا بشر بن عمر ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، فذكر بإسناده مثله.

                                                التالي السابق


                                                ش: هذه ثلاثة طرق صحاح:

                                                الأول: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهم-.

                                                وأخرجه مسلم : ثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، كلهم عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وقبل أن يركع، وإذا قام من الركوع ، ولا يرفعهما بين السجدتين ".

                                                وأبو داود : ثنا أحمد بن حنبل ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا استفتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع - وقال سفيان مرة: وإذا رفع رأسه. وأكثر ما كان يقول: وبعدما يرفع رأسه، ولا يرفع بين السجدتين ".

                                                والترمذي : ثنا قتيبة وابن أبي عمر ، قالا: ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع" وزاد ابن أبي عمر في حديثه: "وكان لا يرفع بين السجدتين ".

                                                [ ص: 504 ] وابن ماجه : ثنا علي بن [محمد] وهشام بن عمار وأبو عمر الضرير ، قالوا: ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع بين السجدتين ".

                                                الثاني: عن يونس أيضا، عن عبد الله بن وهب ، عن مالك ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن سالم ، عن أبيه.

                                                وأخرجه ابن وهب في "مسنده".

                                                الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن بشر بن عمر الزهراني ، عن مالك ... إلى آخره.

                                                وأخرجه البيهقي : من طريق الشافعي ، عن مالك ... إلى آخره.

                                                ثم قال: ورواه بشر بن عمر وغيره عن مالك .

                                                قلت: هذا الحديث رواه أناس عن مالك .

                                                وأخرجه الجماعة:

                                                فالبخاري : عن محمد بن مقاتل ، عن عبد الله ، عن يونس ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال: "رأيت رسول الله -عليه السلام- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع ويقول: سمع الله لمن حمده، ولا يفعل ذلك في السجود ".

                                                [ ص: 505 ] وأخرجه النسائي : عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، عن يونس... إلى آخره نحو رواية البخاري وبقية الجماعة قد ذكرناهم.




                                                الخدمات العلمية