1937 1938 1939 ص: حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا سعيد بن عامر ، قال: ثنا شعبة ، عن يونس ابن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة ، - رضي الله عنه - قال: " انكسفت الشمس على عهد النبي - عليه السلام - فصلى ركعتين". .

حدثنا علي بن معبد ، قال: ثنا المعلى بن منصور ، قال: أنا يزيد بن زريع ، قال: ثنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال: " كنا عند النبي - عليه السلام - فكسفت الشمس، فقام إلى المسجد يجر رداءه من العجلة، وثار الناس إليه، فصلى كما تصلون". .

حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، قال: ثنا سعيد بن منصور ، قال: ثنا هشيم ، قال: أنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة: " ، أن الشمس أو القمر انكسفت على عهد النبي - عليه السلام - قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم ذلك كذلك فصلوا حتى تنجلي". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرَةَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ كَلِدَةَ الثَّقَفِيُّ الصَّحَابِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ رِجَالُهَا كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَلَكِنْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِي "تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ" عَنْ يَحْيَى: أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَفِي كِتَابِ "التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ" عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ: الْحَسَنُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مُرْسَلٌ.

وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي كِتَابِ "الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ": أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا فِيهِ الْحَسَنُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ .

وَزَعَمَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ هَذَا هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -; لِأَنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدَهُمْ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ .

[ ص: 339 ] وَفِي "التَّلْوِيحِ شَرْحِ الْبُخَارِيِّ": وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْحَسَنَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَذَا قَالَهُ الدَّاوُدِيُّ فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ بَطَّالٍ فِي شَرْحِهِ.

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضَّبْعِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ، إِمَّا الْبَصْرِيُّ وَإِمَّا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ كَمَا ذَكَرْنَا.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: "انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ".

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَدُلُّ هَذَا عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْفِرْقَةُ الْخَامِسَةُ مِنْ أَنَّ الرُّكُوعَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ وَاحِدٌ؟ غَايَةُ مَا فِي الْبَابِ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَلَاةَ الْكُسُوفِ رَكْعَتَانِ.

قُلْتُ: الْمُرَادُ مِنْهُ رَكْعَتَانِ كُلُّ رَكْعَةٍ بِرُكُوعٍ وَاحِدٍ، يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُهُ الْآخَرُ "فَصَلَّى كَمَا تُصَلُّونَ" وَمَا كَانُوا يُصَلُّونَ هُوَ كُلُّ رَكْعَةٍ بِرُكُوعٍ وَاحِدٍ، وَبِهَذَا يُرَدُّ مَا زَعَمَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ أَنَّ الْمُرَادَ رَكْعَتَانِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رُكُوعَانِ كَمَا بَيَّنَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ.

الثَّانِي: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ. وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ عُبَيْدٍ .

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِأَتَمَّ مِنْهُ: ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: "خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَابَ النَّاسُ إِلَيْهِ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، فَانْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: إِنَّ الْقَمَرَ وَالشَّمْسَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَإِذَا كَانَ ذَاكَ فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يَكْشِفَ مَا بِكُمْ. وَذَاكَ أَنَّ ابْنًا لِلنَّبِيِّ مَاتَ يُقَالُ لَهُ: إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَاكَ".

[ ص: 340 ] قَوْلُهُ: "وَثَارَ النَّاسُ إِلَيْهِ" بِالرَّاءِ مِنْ ثَارَ يَثُورُ إِذَا انْتَشَرَ وَارْتَفَعَ، وَأَرَادَ بِهِ: بَادَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ بِالرُّجُوعِ. وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ: "وَثَابَ" بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِنْ ثَابَ يَثُوبُ إِذَا رَجَعَ، وَهُوَ أَيْضًا رُجُوعٌ إِلَيْهِ بِالْمُبَادَرَةِ.

الثَّالِثُ: عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ شُعْبَةَ الْخُرَاسَانِيِّ شَيْخِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: "انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ أَوِ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ".

ش: أخرج حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي الصحابي - رضي الله عنه - من ثلاث طرق رجالها كلهم ثقات، ولكن ذكر ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" عن يحيى: أن الحسن لم يسمع من أبي بكرة، وفي كتاب "التعديل والتجريح" عن الدارقطني: الحسن عن أبي بكرة مرسل.

وقال أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل": أخرج البخاري حديثا فيه الحسن سمعت أبا بكرة .

وزعم الدارقطني وغيره من الحفاظ على أن الحسن هذا هو الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -; لأن الحسن البصري لم يسمع عندهم من أبي بكرة .

[ ص: 339 ] وفي "التلويح شرح البخاري": والصحيح أن الحسن في هذا الحديث هو الحسن بن علي بن أبي طالب، وكذا قاله الداودي فيما ذكره ابن بطال في شرحه.

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن سعيد بن عامر الضبعي البصري ، عن شعبة بن الحجاج ، عن يونس بن عبيد بن دينار البصري ، عن الحسن، إما البصري وإما الحسن بن علي كما ذكرنا.

وأخرجه البخاري : ثنا محمود بن غيلان، قال: ثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه السلام - فصلى ركعتين".

فإن قلت: كيف يدل هذا على ما ذهب إليه الفرقة الخامسة من أن الركوع في كل ركعة واحد؟ غاية ما في الباب أنه يدل على أن صلاة الكسوف ركعتان.

قلت: المراد منه ركعتان كل ركعة بركوع واحد، يدل عليه حديثه الآخر "فصلى كما تصلون" وما كانوا يصلون هو كل ركعة بركوع واحد، وبهذا يرد ما زعمه البيهقي من أن المراد ركعتان، في كل ركعة ركوعان كما بينه ابن عباس وغيره.

الثاني: عن علي بن معبد بن نوح المصري ... إلى آخره. ويونس هو ابن عبيد .

وأخرجه البخاري بأتم منه: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال: "خسفت الشمس على عهد رسول الله - عليه السلام - فخرج يجر رداءه حتى انتهى إلى المسجد وثاب الناس إليه، فصلى بهم ركعتين، فانجلت الشمس، فقال: إن القمر والشمس آيتان من آيات الله، وإنهما لا يخسفان لموت أحد، وإذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم. وذاك أن ابنا للنبي مات يقال له: إبراهيم، فقال الناس في ذاك".

[ ص: 340 ] قوله: "وثار الناس إليه" بالراء من ثار يثور إذا انتشر وارتفع، وأراد به: بادر إليه الناس بالرجوع. وفي رواية البخاري: "وثاب" بالباء الموحدة من ثاب يثوب إذا رجع، وهو أيضا رجوع إليه بالمبادرة.

الثالث: عن صالح بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني شيخ مسلم وأبي داود ، عن هشيم بن بشير ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي بكرة .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا هشيم، قال: أنا يونس ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال: "انكسفت الشمس أو القمر على عهد رسول الله - عليه السلام - فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا كان كذلك فصلوا حتى تنجلي".