الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

2032 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا عثمان بن عمر ، قال: أنا كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن شقيق ، قال: قلت لعائشة - رضي الله عنها -: "أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن السور؟ قالت: المفصل". .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيِ احْتَجَّ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -.

أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ التَّمِيمِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ الْبَصْرِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ فِي رَكْعَةٍ؟ قَالَتْ: نَعَمِ، الْمُفَصَّلَ".

قَوْلُهُ: "أَكَانَ" الْهَمْزَةُ فِيهِ لِلِاسْتِفْهَامِ.

قَوْلُهُ: "يَقْرِنُ" مِنْ قَوْلِهِمْ: قَرَنْتُ الْبَعِيرَيْنِ أَقْرُنُهُمَا قَرْنًا إِذَا جَمَعْتُهُمَا فِي حَبْلٍ وَاحِدٍ، وَقَرَنْتُ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ وَصَلْتُهُ، وَاقْتَرَنَ الشَّيْءُ بِغَيْرِهِ، وَالْقِرَانُ أَنْ تَقْرِنَ بَيْنَ تَمْرَتَيْنِ تَأْكُلُهُمَا.

قَوْلُهُ: "الْمُفَصَّلَ" بِالنَّصْبِ أَيْ: نَعَمْ يَقْرِنُ الْمُفَصَّلَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ السُّبْعُ السَّابِعُ.

ش: أي احتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث عائشة - رضي الله عنها -.

أخرجه بإسناد صحيح على شرط مسلم: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن عثمان بن عمر بن فارس البصري ، عن كهمس بن الحسن التميمي البصري ، عن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا وكيع، قال: ثنا كهمس ، عن عبد الله ابن شقيق العقيلي، قال: قلت لعائشة: "كان رسول الله - عليه السلام - يجمع بين السور في ركعة؟ قالت: نعم، المفصل".

قوله: "أكان" الهمزة فيه للاستفهام.

قوله: "يقرن" من قولهم: قرنت البعيرين أقرنهما قرنا إذا جمعتهما في حبل واحد، وقرنت الشيء بالشيء وصلته، واقترن الشيء بغيره، والقران أن تقرن بين تمرتين تأكلهما.

قوله: "المفصل" بالنصب أي: نعم يقرن المفصل، وقد ذكرنا أنه السبع السابع.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث