2120 ص: وقد روي عن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، عن النبي - عليه السلام - في سجود المفصل أيضا:

ما حدثنا ربيع الجيزي ، قال: ثنا أبو الأسود ، قال: ثنا ابن لهيعة ، عن العلاء بن كثير ، عن الحارث بن سعيد الكندي ، عن عبد الله بن منين اليحصبي: " ، أن عمرو [ ص: 516 ] بن العاص سجد في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك الذي خلق فقيل له في ذلك، فقال: كان رسول الله - عليه السلام - يسجد فيهما".

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ تَأْكِيدًا لِبَيَانِ بُطْلَانِ مَا رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ مُنْذُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ; وَذَلِكَ لِأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ سَجَدَ فِي هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَسْجُدُ فِيهِمَا، وَإِسْلَامُ عَمْرٍو إِنَّمَا كَانَ فِي السَّنَةِ الثَّامِنَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ قَبْلَ الْفَتْحِ بِأَشْهُرٍ، قَدِمَ هُوَ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَقِيلَ: أَسْلَمَ بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَخَيْبَرَ.

فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يَسْتَدِلُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى إِثْبَاتِ مَطْلُوبِهِ وَفِي سَنَدِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ؟!.

قُلْتُ: قَدْ قُلْتُ لَكَ مِرَارًا: إِنَّهُ ثِقَةٌ عِنْدَ الطَّحَاوِيِّ كَمَا هُوَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ الْإِمَامِ، وَتَضْعِيفُ خَصْمِهِ إِيَّاهُ لَا يُنَافِي تَوْثِيقَهُ، بَلِ الْأَصْلُ الْعَدَالَةُ وَقَبُولُ الْخَبَرِ، وَلَئِنْ سَلَّمْنَا ذَلِكَ; فَإِنَّهُ قَدْ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ [مُتَابِعًا] لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي أَخْرَجَهُ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ.

ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ الْأَعْرَجِ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمُرَادِيِّ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ كَثِيرٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيِّ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْكِنْدِيِّ الْعَتَقِيِّ الْمِصْرِيِّ، قَالَ فِي "الْمِيزَانِ": مِصْرِيٌّ لَا يُعْرَفُ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ -بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ نُونٌ أَيْضًا- الْيَحْصُبِيِّ الْمِصْرِيِّ مِنْ بَنِي عَبْدِ كِلَالٍ رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنَيْنٍ مَجْهُولٌ. وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ": لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

[ ص: 517 ] قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَسَكَتَ عَنْهُ .

وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيِّ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَتَقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَقْرَأَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلَاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ".

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" نَحْوَهُ.

ش: ذكر حديث عمرو بن العاص تأكيدا لبيان بطلان ما رووه عن ابن عباس من أنه - عليه السلام - لم يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة; وذلك لأن عمرو بن العاص قد سجد في هاتين السورتين، ثم أخبر أنه - عليه السلام - كان يسجد فيهما، وإسلام عمرو إنما كان في السنة الثامنة من الهجرة قبل الفتح بأشهر، قدم هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة - رضي الله عنه -.

وقيل: أسلم بين الحديبية وخيبر.

فإن قيل: كيف يستدل بهذا الحديث على إثبات مطلوبه وفي سنده عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف؟!.

قلت: قد قلت لك مرارا: إنه ثقة عند الطحاوي كما هو كذلك عند أحمد بن حنبل الإمام، وتضعيف خصمه إياه لا ينافي توثيقه، بل الأصل العدالة وقبول الخبر، ولئن سلمنا ذلك; فإنه قد أخرج حديثه [متابعا] لحديث أبي هريرة الذي أخرجه من طرق كثيرة كلها صحيحة.

ثم إنه أخرجه عن ربيع بن سليمان الجيزي الأعرج المصري ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي المصري ، عن عبد الله بن لهيعة المصري ، عن العلاء بن كثير الإسكندراني وثقه أبو زرعة ، عن الحارث بن سعيد الكندي العتقي المصري، قال في "الميزان": مصري لا يعرف.

عن عبد الله بن منين -بضم الميم وفتح النون وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره نون أيضا- اليحصبي المصري من بني عبد كلال روى له أبو داود وابن ماجه، قال ابن القطان: عبد الله بن منين مجهول. وقال عبد الحق في "أحكامه": لا يحتج به.

[ ص: 517 ] قلت: ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه .

وأخرج أبو داود : عن محمد بن عبد الرحيم البرقي، نا ابن أبي مريم، أنا نافع بن يزيد ، عن الحارث بن سعيد العتقي ، عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال ، عن عمرو بن العاص: "أن النبي - عليه السلام - أقرأه خمسة عشر سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان".

وأخرجه ابن ماجه والطبراني في "الكبير" نحوه.