الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

2667 2668 2669 2670 2671 ص: وقد روي في ذلك أيضا ما حدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا روح ، قال : ثنا شعبة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وهشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب أن عليا وعثمان - رضي الله عنهما - قالا : "لا يقطع صلاة المسلم شيء ، وادرءوا ما استطعتم " .

حدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا روح ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي - رضي الله عنه - قال : "لا يقطع صلاة المسلم الكلب ولا الحمار ولا المرأة ، ولا ما سوى ذلك من الدواب ، وادرءوا ما استطعتم " .

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا وهب ، قال : ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه : " أنه كان يصلي فمر بين يديه رجل ، قال : فمنعته إلا أن يمر بين يدي ، فذكرت ذلك لعثمان بن عفان وكان خال أبيه فقال : لا يضرك " .

حدثنا علي بن عبد الرحمن ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، أن بسر بن سعيد ، وسليمان بن يسار ، حدثاه ، أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، حدثهما : "أنه كان في صلاة فمر به سليط بن أبي سليط ، فجذبه إبراهيم فخر فشج ، فذهب إلى عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ، فأرسل إلي فقال لي : ما هذا ؟! فقلت مر بين يدي فرددته لئلا يقطع صلاتي ، قال : أويقطع صلاتك ؟ قلت أنت أعلم قال : لا يقطع صلاتك " .

حدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا روح ، قال : ثنا إسرائيل ، قال : ثنا الزبرقان بن عبد الله ، عن كعب بن عبد الله ، قال : سمعت حذيفة - رضي الله عنه - يقول : " لا يقطع الصلاة شيء " .

[ ص: 146 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 146 ] ش: أَيْ وَقَدْ رُوِيَ فِي أَنَّ مُرُورَ بَنِي آدَمَ وَغَيْرِهِمْ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .

وَأَخْرَجَ عَنْ عُثْمَانَ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ :

فِي الْأَوَّلِ : مَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَهُوَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدُّسْتُوَائِيِّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .

وَهَؤُلَاءِ أَئِمَّةٌ أَجِلَّاءُ أَثِبَاتٌ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا عَبْدَةُ وَوَكِيعٌ ، عَنْ [ سَعِيدٍ ] ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَا : "لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، فَادْرَؤُوهُمْ عَنْكُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ " .

الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْقُرَشِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الْمَدَنِيِّ ، وَأُمُّهُ أُمُّ كُلْثُومِ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَعِيطٍ وَهِيَ أُخْتُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لِأُمِّهِ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - .

وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ .

وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : "أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَجُوزَ أَمَامَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ : وَمَا يَضُرُّكَ لَوْ [ ص: 147 ] ارْتَدَدْتَ حِينَ رَدَّكَ ؟! ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى حُمَيْدٍ فَقَالَ : لَهُ فَمَا ضَرَّكَ لَوْ جَازَ أَمَامَكَ ؟ إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ إِلَّا الْكَلَامَ وَالْأَحْدَاثَ ، وَكَانَ خَالَ أَبِيهِ أَيْ كَانَ عُثْمَانُ خَالَ أَبِي سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ; لِأَنَّ أُخْتَ عُثْمَانَ هِيَ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَمَا ذَكَرْنَاهُ الْآنَ .

الثَّالِثُ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَعْرُوفِ بِعَلَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى ابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمِصْرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ بُسْرِ -بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَسُكُونِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ - بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَنِيِّ الْعَابِدِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ الْهِلَالِيِّ أَخُو عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورِ فِيمَا مَضَى .

وَسَلِيطُ بْنُ أَبِي سَلِيطٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي "تَارِيخِهِ " : يُعَدُّ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ ، سَمِعَ عُثْمَانَ ، وَعَنْهُ ابْنُ سِيرِينَ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ " .

وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ " : عَنْ مَالِكٍ قَالَ : "بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِرَجُلٍ كَسَرَ أَنْفَهُ ، فَقَالَ : لَهُ مَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُصَلِّي ، وَقَدْ بَلَغَنِي مَا سَمِعْتُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، قَالَ لَهُ عُثْمَانُ : فَمَا صَنَعْتَ أَشَرُّ يَا ابْنَ أَخِي ، ضَيَّعْتَ الصَّلَاةَ وَكَسَرْتَ أَنْفَهُ " .

وَأَخْرَجَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ ، فِيهِ مَقَالٌ كَثِيرٌ ، كَذَّبَهُ جَمَاعَةٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . [ ص: 148 ] وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنَّفِهِ " : عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : "لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَأْ عَنْ نَفْسِكَ مَا اسْتَطَعْتَ " .

وَأَخْرَجَ عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيِّ أَبِي الزَّرْقَاءِ الْكُوفِيِّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيِّ الْكُوفِيِّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : "لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ " .

[ ص: 146 ] ش: أي وقد روي في أن مرور بني آدم وغيرهم بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة عن جماعة من الصحابة وهم : علي بن أبي طالب ، وعثمان بن عفان ، وحذيفة بن اليمان - رضي الله عنهم - .

وأخرج عن عثمان من ثلاث طرق :

في الأول : معه علي بن أبي طالب ، وهو عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة ، عن شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي ، ثلاثتهم عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب .

وهؤلاء أئمة أجلاء أثبات .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا عبدة ووكيع ، عن [ سعيد ] ، عن قتادة عن ابن المسيب ، عن علي وعثمان قالا : "لا يقطع الصلاة شيء ، فادرؤوهم عنكم ما استطعتم " .

الثاني : عن إبراهيم بن مرزوق ، عن وهب بن جرير بن حازم ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي المدني ، عن أبيه إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف المدني ، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وهي أخت عثمان بن عفان لأمه ، وكانت من المهاجرات الأول ، ويقال : إنه ولد في حياة النبي - عليه السلام - .

وهؤلاء كلهم ثقات .

وأخرج عبد الرزاق : عن ابن جريج قال : "أراد رجل أن يجوز أمام حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، فانطلق به إلى عثمان - رضي الله عنه - ، فقال للرجل : وما يضرك لو [ ص: 147 ] ارتددت حين ردك ؟! ثم أقبل على حميد فقال : له فما ضرك لو جاز أمامك ؟ إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والأحداث ، وكان خال أبيه أي كان عثمان خال أبي سعد بن إبراهيم ; لأن أخت عثمان هي أم إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف كما ذكرناه الآن .

الثالث : عن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المعروف بعلان عن عبد الله بن صالح كاتب الليث ، عن بكر بن مضر بن محمد المصري روى له الجماعة سوى ابن ماجه ، عن عمرو بن الحارث بن يعقوب المصري روى له الجماعة ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج روى له الجماعة ، عن بسر -بضم الباء الموحدة ، وسكون السين المهملة - بن سعيد المدني العابد روى له الجماعة ، وعن سليمان بن يسار الهلالي أخو عطاء بن يسار روى له الجماعة ، كلاهما عن إبراهيم بن عبد الرحمن المذكور فيما مضى .

وسليط بن أبي سليط قال البخاري في "تاريخه " : يعد في أهل الحجاز ، سمع عثمان ، وعنه ابن سيرين ، وذكره ابن حبان في "الثقات " .

وأخرج عبد الرزاق في "مصنفه " : عن مالك قال : "بلغني أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه ، فقال : له مر بين يدي في الصلاة وأنا أصلي ، وقد بلغني ما سمعت في المار بين يدي المصلي ، قال له عثمان : فما صنعت أشر يا ابن أخي ، ضيعت الصلاة وكسرت أنفه " .

وأخرج عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة ، عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن الحارث بن عبد الله الأعور ، فيه مقال كثير ، كذبه جماعة ، وقال أبو زرعة : لا يحتج بحديثه . [ ص: 148 ] وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه " : عن الثوري ومعمر ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي - رضي الله عنه - قال : "لا يقطع الصلاة شيء ، وادرأ عن نفسك ما استطعت " .

وأخرج عن حذيفة - رضي الله عنه - : عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن روح بن عبادة ، عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن الزبرقان بن عبد الله العبدي أبي الزرقاء الكوفي ، وثقه ابن حبان .

عن كعب بن عبد الله العبدي الكوفي ، وثقه ابن حبان .

عن حذيفة بن اليمان .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " : ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن الزبرقان ، عن كعب بن عبد الله ، عن حذيفة قال : "لا يقطع الصلاة شيء ، وادرأ ما استطعت " .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث