ش: أَيْ : وَجْهُ النَّظَرِ الَّذِي هُوَ عُمُومُ التَّحْرِيمِ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رِوَايَتَانِ .

إِحْدَاهُمَا : عُمُومُ الْإِبَاحَةِ ، أَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ : لَا بَأْسَ بِالصَّدَقَاتِ كُلِّهَا إِلَى بَنِي هَاشِمٍ .

وَالْأُخْرَى : عُمُومُ الْحُرْمَةِ ، أَشَارَ إِلَيْهَا بِقَوْلِهِ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ . . . إِلَى آخِرِهِ .

قَوْلُهُ : "وَذَهَبَ فِي ذَلِكَ " أَيْ : ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ فِيمَا قَالَهُ مِنْ عُمُومِ الْإِبَاحَةِ ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ بَيَانَ وَجْهِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَلَكِنْ لَا يَخْلُو عَنْ نَظَرٍ ; لِأَنَّهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَلَّلَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=8449مَنْعِ الصَّدَقَةِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فِيمَا مَضَى مِنْ قَوْلِهِ : "إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ " . [ ص: 533 ] أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ ، فَكَانَتِ الْعِلَّةُ كَوْنُهَا أَوْسَاخَ النَّاسِ ، فَهِيَ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِّ وَقْتٍ سَوَاءٌ وَصَلَ إِلَيْهِمْ مَا جُعِلَ لَهُمْ فِي الْخُمُسِ مِنْ سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى أَوْ لَمْ يَصِلْ .

قَوْلُهُ : "فَبِهَذَا نَأْخُذُ " أَيْ : بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- .