[ ص: 103 ] 4027 4028 4029 4030 4031 4032 4033 4034 4035 4036 4037 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا علي بن معبد ، قال: ثنا يزيد بن هارون ، قال: ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة، ، عن عائشة قالت: "قال رسول الله -عليه السلام-: إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء". .

حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا مسدد ، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد ، قال: ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن الزهري ، عن عمرة، عن عائشة، عن رسول الله -عليه السلام- مثله.

حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي [ ، أن] القاسم بن محمد حدثه، عن عائشة قالت: " طيبت رسول الله -عليه السلام- لحله حين حل قبل أن يطوف بالبيت". .

قال أسامة: : وحدثني أبو بكر بن حزم ، عن عمرة، عن عائشة، عن رسول الله -عليه السلام- مثله.

حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة، ، عن النبي -عليه السلام- مثله.

حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة، عن رسول الله -عليه السلام- مثله.

حدثنا علي بن معبد ، قال: ثنا شجاع بن الوليد ، قال: ثنا عبيد الله بن عمر ، قال: حدثني القاسم ، عن عائشة، ، عن رسول الله -عليه السلام- مثله.

حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو غسان ، قال: ثنا زهير ، قال: ثنا عبيد الله بن عمر ، فذكر بإسناده مثله.

[ ص: 104 ] حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: [عن] عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله ، عن عائشة، عن رسول الله -عليه السلام- مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَاحْتَجَّ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَمَانِيَةِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ، وَالْكُلُّ قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةِ، وَالْحَجَّاجِ ابْنِ أَرْطَأَةَ وَإِنْ تُكُلِّمَ فِيهِ فَقَدِ احْتَجَّتْ بِهِ الْأَرْبَعَةُ، وَعَمْرَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّةُ الْمَدَنِيَّةُ رَوَى لَهَا الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ: مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَبْدِيِّ الْبَصَرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

فَإِنْ قِيلَ: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يَسْمَعِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ الزُّهْرِيُّ .

قُلْتُ: قَالَ غَيْرُهُ: إِنَّهُ سَمِعَهُ، وَقَوْلُ الْمُثْبِتِ مُقَدَّمٌ.

الثَّالِثُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا سُفْيَانُ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ -وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ- أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ -وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ-

[ ص: 105 ] يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- تَقُولُ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ وَبَسَطَتْ يَدَيْهَا".

وَأَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ هَذَا الطَّرِيقَ بِعَيْنِهِ فِي بَابِ: التَّطَيُّبُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ، وَلَكِنِ اقْتَصَرَ هُنَاكَ عَلَى حُكْمِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ.

الرَّابِعُ: عَنْ يُونُسَ أَيْضًا، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِعَيْنِهِ فِي ذَاكَ الْبَابِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ".

الْخَامِسُ: أَيْضًا بِعَيْنِهِ أَخْرَجَهُ فِي ذَاكَ الْبَابِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ ، عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ قَالَ: ثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِيَدَيَّ لِحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ".

السَّادِسُ: أَيْضًا بِعَيْنِهِ أَخْرَجَهُ فِي ذَاكَ الْبَابِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِحِلِّهِ وَلِحَرَمِهِ".

[ ص: 106 ] السَّابِعُ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَذْكُورِ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: "طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِحِلِّهِ وَحَرَمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ، قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ أَوْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ".

الثَّامِنُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ الْأَنْمَاطِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

ش: أي واحتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه بحديث عائشة -رضي الله عنها-.

وأخرجه من ثمانية طرق صحاح:

الأول: عن علي بن معبد بن نوح المصري، والكل قد ذكروا غير مرة، والحجاج ابن أرطأة وإن تكلم فيه فقد احتجت به الأربعة، وعمرة هي بنت عبد الرحمن الأنصارية المدنية روى لها الجماعة.

وأخرجه البيهقي: من طريق الحجاج بن أرطأة ، عن أبي بكر بن محمد ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن مسدد شيخ البخاري وأبي داود ، عن عبد الواحد بن زياد العبدي البصري روى له الجماعة، عن الحجاج بن أرطأة ، عن محمد بن مسلم الزهري ... إلى آخره.

فإن قيل: قال أبو حاتم: لم يسمع الحجاج بن أرطأة الزهري .

قلت: قال غيره: إنه سمعه، وقول المثبت مقدم.

الثالث: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ... إلى آخره.

وهؤلاء كلهم رجال الصحيح.

وأخرجه البخاري: نا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، نا عبد الرحمن بن القاسم -وكان أفضل أهل زمانه- أنه سمع أباه -وكان أفضل أهل زمانه-

[ ص: 105 ] يقول: سمعت عائشة -رضي الله عنها- تقول: "طيبت رسول الله -رضي الله عنه- بيدي هاتين حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف وبسطت يديها".

وأخرج الطحاوي هذا الطريق بعينه في باب: التطيب عند الإحرام، ولكن اقتصر هناك على حكم الطيب عند الإحرام.

الرابع: عن يونس أيضا، وأخرجه أيضا بعينه في ذاك الباب.

وأخرجه مسلم: نا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة: "أنها قالت كنت أطيب رسول الله -عليه السلام- لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت".

الخامس: أيضا بعينه أخرجه في ذاك الباب، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، عن أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني ... إلى آخره.

وأخرجه مسلم أيضا، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي قال: ثنا أفلح بن حميد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة زوج النبي -عليه السلام- قالت: "طيبت رسول الله -عليه السلام- بيدي لحرمه حين أحرم، ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت".

السادس: أيضا بعينه أخرجه في ذاك الباب، عن علي بن معبد بن نوح المصري ، عن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، عن عائشة -رضي الله عنها- عن رسول الله -عليه السلام-.

وأخرجه مسلم أيضا: ثنا ابن نمير، قال: ثنا أبي، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، قال: سمعت القاسم ، عن عائشة قالت: "طيبت رسول الله -عليه السلام- لحله ولحرمه".

[ ص: 106 ] السابع: عن فهد بن سليمان ، عن أبي غسان مالك بن إسماعيل شيخ البخاري ، عن زهير بن معاوية ، عن عبيد الله بن عمر المذكور، عن القاسم ، عن عائشة.

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا يحيى، ثنا عبيد الله، قال: سمعت القاسم يقول: قالت عائشة: "طيبت رسول الله -عليه السلام- لحله وحرمه حين أحرم، ولحله حين أحل، قبل أن يفيض أو يطوف بالبيت".

الثامن: عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال الأنماطي شيخ البخاري ، عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ... إلى آخره.